《周易》哲学解读 “导说”第六篇(十八)(4/4)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
是公元前649年，这应是早于“僖公”了。《国语》里记重耳亲筮之的一卦例出现“贞屯悔豫”的说法，但这里的“贞悔”并不表明是对一卦的内外及“变卦”的称法。而《僖公》里记载了“卜徒父筮书”的《蛊》卦，虽不是以《周易》筮卜的卦例。但那一卦例中出现“贞悔”，明确的表明了是指一卦的内外卦取象的代称。重耳亲筮得晋国的一卦在前，即早于《僖公》里记的筮例，无疑“贞悔”代表内外卦象是后出之卦学称法。也与战国后期伪作《洪范》文里的说法相一致。也就是说《国语》里的“贞屯悔豫”说法出现在前，并且这说法是有出处的。而《左传》里一卦例出现的“《蛊》之贞，风也，其悔，山也。”的称法是取“贞屯，悔豫”筮卜的说法，而演变成为内外卦之说法的。因为《国语》里的卦例上出现的“贞屯悔豫”的说法有来历的，是来自于两卦的卦繇辞里出的“贞”与“悔”说法。