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第三百零七章 境界划分(2/2)
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不知境界如何划分吗?”</P>

    方牧野面上恰如其分地浮现一丝羞赧笑意:“在下虽然练得了些许修为,却是全凭自行摸索,并无师门传承指点,是以对这境界划分的名目,知之甚少。”</P>

    玉灵子不禁好奇地多看了方牧野一眼,见他神色坦然诚恳,目光澄澈,不似作伪,心中大觉惊奇。自行摸索竟能修至让他都看不透的地步,这位宁居士的际遇和悟性,恐怕非同小可。</P>

    他略一沉吟,随即捋须颔首道:“原来如此,既然居士对此不知,贫道便与居士分说一二。”</P>

    “修行之道,殊途同归,各家修行路数虽然不同,境界名称亦是各异,然力量层次大抵可以相互类比。”</P>

    “便先由贫道所在的道家说起吧。”</P>

    玉灵子端起茶碗,轻啜一口茶汤润了润喉,这才带着一丝肃穆缓声开口。</P>

    “道家修行,讲究感悟天地自然,行的是天人合一之道。”</P>

    “初入门者,需澄心静虑,感应天地灵气,徐徐导引,纳入己身,涤荡肉身污秽,滋养经脉脏腑,温养魂魄精神,此乃第一境,称为"养气"。”</P>

    “待得灵气积蓄足够,运转圆融,便可于下丹田凝成气旋,至此,法力始生,神念初成,算是筑就了道基,是以此境称之为"筑基"。”</P>

    “筑基之后,需不断搬运周天,使法力渐厚,神魂壮大,神念可沟通幽冥,初显玄妙,故此一境界称为"通幽"。”</P>

    “通幽之后,需将法力与神魂不断凝练,至法力生生不息,神魂可脱离肉身束缚,夜游百里,与鬼神通,此为"阴神"之境。”</P>

    “阴神淬炼至极致,阴极阳生,待得阴尽阳纯,元神不惧日光烈风,可日览阳间,夜审阴司,更可调动天地之力,呼风唤雨,便是"阳神"成就。”</P>

    “至于阳神之上……”</P>

    玉灵子语气微顿,眼中流露出向往与敬畏交织的复杂神色:“便是将一点纯阳神灵,寄于冥冥太虚之中,与天地交融,到了那般境界,便已达到人间道法的极致,举手投足皆可引动天地之力,言出法随,代天行罚,堪比天上仙神,故而被尊称为"陆地神仙"。”</P>

    听到这里,方牧野暗自点头。</P>

    此方世界的道法修行之路,虽然具体细节、入门方式与他所经历过的世界有所不同,但核心大道,依然不离“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”。</P>

    比如修道之初,方牧野是将自身气血元精炼化为内气入门,而此方世界则是直接感应天地灵气,导引入体。</P>

    起始虽异,终点相通。</P>

    以他如今炼神还虚的修为境界,若是类比此方世界,确实当得起“陆地神仙”之称。</P>

    只不过,方牧野之前经历的几方世界,都是以武道为主,虽也涉猎道法,确也有限,与此方世界的陆地神仙相比,在手段的广博与玄妙上,恐怕尚有差距。
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