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晚上凉了，道长手往袖子里一揣：“那没办法，古代要从动物嘴里救人，现代得从人嘴里救动物。要不然就让人给造败完了。”
他们两个好像两个事不关己的闲人，溜达着回去。
青华对他那功夫倒是挺好奇的，问了问。廿七只说：“我爷爷教我的。他说大家都会的。”
也问不出更多了。
青华溜溜达达：“希望他们会开完了。这么点人开会真烦，脸对脸，也没法偷偷睡觉。”
他走着走着停下来，对廿七说：“徐县长是排位第二的副县长，说话管事。我估摸着这事大概是就定下来了。你这是子孙庙，就算开发也不能夺了你的产权去，到时候收益分成可以谈。这种项目的收益很可观的，就算你想入世，也够你一辈子花销了。你再考虑考虑？”
廿七也不是不动心。他可不是什么高洁如雪的人物，在钱的事情上，他是十分接地气的。
而且他现在也非常想要拥有一份资产，使他能有底气去阮卿家提亲。
问题是，这个观并不真的是他的。
以阮卿的性子，他要是敢伸手动这个钱，搞不好她第一个劈了他。
廿七扼腕，也只好作出一派云淡风轻的模样：“不要。”
“你不要，我们就接了。”青华说，“子孙庙改丛林庙了。”
道观有两种性质的，子孙庙和丛林庙。
子孙庙师徒传承，外来的道友可以挂单居住修行，但是不能插手庙务管理。
丛林庙等于就从一派、一门的私产，成为了宗教的公产。
丛林庙不能收徒，庙产不能继承，凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。观里的三都五主十八头，可以由观里的常住道人选举产生，或者道协委派。
道协对丛林庙的权利，要比对子孙庙大得多。
“可以，给你们。”廿七说。
无人之观，本就该归还道宗。回归道协，才是野人观本就该走的路，也是最好的一条路。
廿七只要求：“请务必好好打理。”
他不了解那段历史，但敬重义士。
野人观上上下下，守着道心，做着义事。
正是诸人所求之大道。
青华说：“那当然。”
他说：“你如果打定主意了，我也不劝你了。但天下道门一家，你虽没冠巾，也是咱们道门的人。你该得的，我帮你争，你放心好了。”
话说到这份上，再推就显得可疑了。廿七只能道谢。
他忽然叹了口气。
青华：“怎么了？”
廿七说：“钱在外面是个很有用的东西。”
青华失笑。
他说：“怎么说呢，咱们修道之人，不能被这种东西困住。但咱们也要吃喝拉撒，也不能缺这个。总之让钱为我们所用，但是不能为了这个失了道心。”
他顿了顿，说：“不能像有的咳咳似的，好好的传承，硬给搞成了杂技表演团。”
廿七不知道他讥讽的是什么。他问：“是说我的功夫吗？”
青华差点咬了舌头，忙摆手：“不是，不是。不是说你。”
但他劝道：“你有这身手，或许他们想拿来做文章。不过这是你自己的事。你自己做决定好了。”
怎么选择都是一个人本心，不是说只有把“追逐名利”的本心硬给他掰成“淡泊名利”才叫守住本心。
人的心，本来就是百种样的。
等回到观里，大家正找他们俩：“来，来一起开会。”
青华到底没躲过，不得已还是坐下了。
其他人都散了，除了副县长，只有乡镇长、乡镇书记和阮祥云这几个核心人物。
青华让廿七坐在他旁边。
徐副县长说：“这个事基本上意向定了
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