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第九章一意归中
书院中不许乱入，这也是规矩之一。董信一早休息好，用过早膳，便在小院中等候检测，暗自调息。
呼吸功夫，本非一朝一夕之事。越练便越觉得玄妙舒坦。
小院外，师治磊，也就是昨日值班的夫子。感受到院中一呼一吸，暗自点头。
这天下呼吸的功夫，练到深处，便都有静心的妙处。
而儒家四书大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能得。首先的修身功夫就是知止，而后入定。也同是静心之法。
这便是师治磊觉得此子静养功夫精深的原因了。
“知行且随我前往夫子住处。今日策论，考校书、经、兵、射、剑、数六项！可有什么难处？”
师治磊入门，招了招手，喊过董信的字。便在前引路，讲明了今天要考的内容，一边询问董信是否有需帮助。
“且问这六试可要俱通？”
许是暗阁多年，百家杂学董信懂了不少。暗阁中既是技能考核，便要通过。不能通过的人不能得用，出阁多死。所以董信有此一问。
“样样精通固然最好，然道中得一法，法中得一术，术中得一技，矢志不移，心能苦修。或有高深之处，独到见解。也是这园中夫子所喜。但看知行技艺了！”
师治磊回答道。
董信点了点头，百家学问皆有，在四书五经论断之中，他当不如此间夫子多矣。然而论杂学百家，见识广博。他倒是不怵任何人。
这小径不长，董信收束精神，只待测试。倒也无心关注其中风景布局。恍然回神，才知已到院外。
“知行拜过各位前辈先生！”
各种儒家礼节是这个时代最通用的礼节，凡读书之人暂不论文学造诣，然若无礼节在先，可谓寸步难行。至于李白之类的狂生，其实在此宋朝之时，还没有那么大名气。
拂袖，轻身，提气，静步，叩门，颔首拱拳，入门进步，小步先行，抬头略将屋内之人扫视，见高矮胖瘦，皆有白须。随后退身两步，以示尊崇。
当面老者微微侧身，其身后正是大成至圣先师孔子画像，正礼第一应圣人领。及至董信即将身体略微抬高，拱手从额前落至胸前。才见老者正身垂袖，左掌盖住右掌放置左肩，左肩后即孔圣画像，意为共尊圣人，共为夫子门徒。而后右掌变拳，左掌盖右拳握于胸前，微微向前，意为心领神受，受圣人恩惠，代圣人还礼，又将右拳变掌覆盖左拳之上，再作颔首以示礼尚往来，互敬互重。
师治磊位于众夫子末位，见行礼还礼已毕，与众夫子对视一眼，含笑点头，继而转身对众夫子拱手，再扭过头来，两手扶起董信，转而把袖，意为代众夫子告知董信，礼节可以结束，可以进入下一步了。
“好知行，哈哈，不错不错！”
他轻笑着小声对董信说了一句，董信毕竟是他引入书院，能如此规范行礼，他也是脸上有光。
儒家诗书礼易春秋，礼为第一。
这开门一见，就是第一关了。
真知即所以为行，不行不足谓之知。此为学者吃紧立教，俾务躬行则可。知行本是一体，故而见礼即见人。
礼就是儒家万般功夫的基础，不通礼无以立。若知得宗旨，一言不发又如何。若不会宗旨，翩翩大论又如何？
“听志磊言小友董子之后，今日一见果然不同寻常。小小年纪，就能达到一意归中，甚好！”
一意归中，是儒家学子修行的一个阶段。学者要收拾精神，并归一处。如修德而留意事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
自己能按照自己的心意引导自己的行为做事，孔夫子所谓的吾十有五而致于学，就是一个念头，要
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