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其实，关于困扰炎黄部落的血脉传承问题，九黎部落的首领们从一些被驱逐回来年轻人口里已经得知了，同样的为了不影响大局，不影响部落之间好不容易形成的和平共处的良好局面，首领们也相互之间发表了自己的意见和看法，最后一致得出结论:就是让黎民百姓。
什么意思呢？既然我们九黎人得了便宜，不仅占有人家炎黄部落的姑娘，还占用人家财富。那卖点乖呗，毕竟是为了娃娃们的幸福，为了氏族的未来生存和发展，就格局大一点，肚量大一点，不就是血脉传承问题吗，干脆多生孩子，一半去跟炎黄部落的氏族姓不就完了。
这个思想在以父系社会为主太古时期可是具有非常超前意识的，尤其是在咱们华夏文明的传承中，孩子跟别人姓是触犯氏族大忌的，相当于数典忘祖，出卖先人和祖宗的。但，凡事也有个例外，特殊问题特殊解决，反正跟你炎黄部落姓，孩子身体流血脉还是咱九黎人的，无非就是挂个羊头卖了狗肉而已。
于是，当三大部落首领们一见面，鄂地九黎部落首领毫不犹豫的就将自己想法一股脑儿的全盘说了出来，当即惊讶得炎黄部落的首领们以为自己在做梦，简直不敢相信世间还有如此逆天的做法，本来自己的人还准备了一大堆应付的大招准备兴师问罪的，结果一招没有使出来就硬生生的被九黎人憋回去了，最后还得赔笑脸再次赠送一大堆食物作为惩罚以示诚意，毕竟炎黄部落中一些氏族单方面撕毁了条约驱赶了九黎人。
就这样，华夏文明历史上曾经居住在鄂地的九黎人写下了重重的一笔，这也是为什么自古以来就有黎民百姓都炎黄子孙，或者炎黄子孙都是黎民百姓的说法。
并且，由此开创了人类历史上尊重尊敬女性的运动的开端，因为跟女方姓本身就是一个明显的尊重女性行为，同时也为后世历朝历代以孝道治理国家埋下了伏笔。
话说到这里，就不得不提关于女性地位的问题了，我敢说不论是在古代，还是在后世封建社会，以及现在的二十一世纪，如果湖北女性地位排第二，没有其他地域的女性地位敢排第一。
不相信的话，亲们可以到以湖北鄂州为中心周边城市走走看看，让你们真正见识一下什么叫做女人能顶一个天，以鄂州为中心周边城市女孩不仅在小时候是父母掌中宝，那都是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了；长大绝对都是一个劲儿的往大学培养发展，就是出嫁了也操不完的心捉不完的急还要帮忙带外孙，至今湖北鄂州一代还有个“姑娘生，外婆养，爷爷奶奶只欣赏”的带孩子的顺口溜。
就算成家后的女性，那也是牢牢的掌握着家庭里财权，房产权，最近网上最流行一句“媳妇负责貌美如花，老公负责赚钱养家”的话，就是为鄂州女人量身打造的。