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黎民百姓之后，古华夏文明进入了一段比较太平祥和的发展阶段，因为战争减少了，粮食充足了起来，随之而来的就是华夏文明历史上第一次人口出生高峰期到来了，据不完全统计公元前3000年左右，华夏人口一度达到近百万之多。
随着人口急剧增多，原来简单的以小狗小猫小鸟称呼人词语明显不够用了，于是乎古华夏部落联盟第一任首领黄帝，也就神话故事中的中华“人文初祖”便给自己二十五儿子中的十人另僻它姓，比如姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣依殷是也。惟青阳与夷鼓同己姓。其它未得姓氏的一部分继续跟自己的居住地轩辕之丘姓轩辕氏，一部分则跟部落建都的位置有熊姓有熊氏，这一部分后来就建立了楚国。
关于这段历史在后来的数百年后的《史记.五帝本纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。《国语·晋语》：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣依殷是也。惟青阳与夷鼓同己姓。
这两本书是离炎黄部落历史最近时期，不论其记载的可靠性为几何，至少当时在民间口口相传家族记忆中是有一定说服力的。
随后，就是炎帝部落开始大规模赐姓，因为炎帝在神话故事中号称神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，其子嗣大多都已这些为姓，或者有的干脆姓其本性风姓，说起风姓，它可是华夏文明历史上的最古老最原始姓氏，它比黄帝轩辕氏和炎帝神农氏的姓氏还要早，据说炎帝母亲就是姓风。
风姓，根据有关史料记载，认为是中国最早的一个姓氏，源出上古三皇五帝之首包羲太昊伏羲氏的父亲燧人氏。燧人氏自立为“风”，遂成为其姓。中华姓氏自此起源。后包羲伏羲氏随父姓风，其义妹女娲氏也姓风。
对此，春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作《竹书纪年》中都有所记载：“太昊伏羲氏，以木德王，为风姓。”
其后，从神农起炎帝部落共有九代炎帝，依次是神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明、明生帝直，直生帝牦，牦生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位530年。
炎黄二帝这一次大规模的赐姓除了炎帝妹妹女娲认为“定姓氏以判万民”的必要外，作为华夏部落二把手炎帝的理由就显得比较委婉，就是“正姓氏，通媒妁”，说白就是保证本族群部落血脉传承纯正，因为姓氏就是代表着有共同血缘、血统、血族关系的一个部族兴衰荣辱。
这一次大规模的赐姓，历来被认为是华夏人姓氏的最初源头。
而一把手的黄帝考虑问题就显得长远全面，他将一次赐姓看做并非简单的取名行为，而是一种严肃的政治行为，即要为随后封国/封邦做准备。
明眼人一看就知道，这一系列行为都是为了对付黎民百姓的手段，无非就是为了堵住悠悠众口，让这些黎民百姓的鄂地人将来服从和听从赐姓后的当权者。
果然，在经过多年努力后，炎黄部落人丁越发兴旺，国力越发富强，特别是向外开拓地域也取得不错功绩，据传当时的势力范围北到今北京一带，南至江淮地区，西抵甘肃的天水，东达黄海岸边，而部落势力的中心便是中原地区。
紧接着，部落大首领黄帝便开始了分封天下大计，其先是在部落边境建立了十多个氏族方国防范外族入侵，其次是将有功谋臣或子孙分封于各个富饶的地方，以拱卫都城权利中心，之后又建立了许多氏族方国，并赐其姓氏。例如封其子风韦于隰（音席），隰乃低下的湿地也，在今河南省许昌县的石固一带，曰韦隰氏；封谋臣包于京地，，曰京包氏；封谋臣阴康氏于傿，曰傿康氏或曰阴康氏等。其它封国有伏、宓、后、石、视、须、酉、酒、蹇、于、东方等三十多个氏族诸侯方国，皆由伏羲为其命以国号，并以国
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