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余闲？他既不信儒道也不敬杨吉。
只有假正经人顾帆成了突破口。
果，顾帆立刻面露羞愧之，他觉得自己在杨吉的面，自己实在太不堪了。
于，他再次启，“先生大，学生不，其实学生是看见余闲跟小殿下，能教他赋诗应付先生的功，然后学生就看见余闲和小殿下在花圃里窃窃私，小殿下似乎听见了什，显得很惊奇。”
闻，皇太孙立刻捂住了脑，无奈叹息。
杨吉的猜测被验证，但他只是摇了摇，却没有动怒。
“小殿，继续看一会书吧。”杨吉示意道。
心虚之，皇太孙也不敢说杨吉食，继续埋头看书。
但趁着杨吉没注，皇太孙皱眉瞪了眼顾帆。
顾帆只能装无，他也不想当二五仔的啊。
这下好，既降低了在杨吉心里的印象，还让皇太孙不，两头不讨好。
憋屈之，顾帆只能迁怒于余闲。
若不是这家伙蛊惑皇太，自己铁定能引导皇太孙背完十首诗的。
看见杨吉又注视着余，顾帆一阵幸灾乐，只盼着杨吉狠狠惩戒这纨绔公子，最好再去向太子和皇帝打小报，第二天不用再来跟自己争宠了。
杨吉审视了余闲一，就在余闲已经认命的时，杨吉却道：“今日是你第一天侍，按理，我应该考校一下你，可听闻你未曾钻研儒，以太深奥的儒学考校，未免显得我在刁难你了……”
余闲暗暗腹，你这不就是正在刁难我嘛。
顿了，杨吉道：“这样，我且考你一道关于世俗人心的题。”
“请先生赐教。”余闲还得装模作样。
“圣人，人之初性本，但为何有人成为正人君，也有人自甘堕落呢？”杨吉问得很直接。
这个问，无异于问“人为什么活着”。
要是别人这么问出这种傻缺问，余闲肯定要翻白眼了。
但他知，儒家对道德看得很，并主张德治天，反对法家的严刑峻法来治国。
杨吉这样，若是不说出什么大道，肯定过不了关。
可在杨吉这位大儒的面前讲大道，那就是关公面前耍大，自取其辱。
而且余闲记得儒道七品是叫论辩，简单来，就是口技一，最擅以理服人。
大道理行不，那，只能用歪理了！
就是把杨吉拉到歪路，以歪理怼之！
这个他擅长！
思忖了半，余闲回道：“学生才疏学，不通至理名，只晓得一件事。”
“何事？”
“穷**，富养良心！”
闻，杨吉一贯儒雅淡然的神，登时猛然变色！
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