34. 不其山开山纳新[上](2/3)
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附，风从岩石孔隙吹过发出不同响声。
山路陡然一转，前方豁然开朗，只见不远处地势发端下沉，中央低处三座房舍伫立其中。
一巨石如鲤伏在路侧，上面镌刻蜾[g]篆“鱼鼓”两字，一圆滑小洞，孔径约一尺，一臂深探之不尽，以掌轻叩且发出鱼鼓声响，入试中少有人识得姒夏朝的文字蜾书。:
萋斐堂，两坡流水悬山顶，飞檐高翘悬四盏路烛，四根一人合抱木楹，共开三间门扉，每一间皆已经有弟子进入。
堂前竖立两楹白石华表，饰有直棱纹，上端横一方矩云板，顶上有一圆形承露盘，之上蹲兽为面南而坐石犼，犼似犬食人，座于华表为督察屋内君子是否终日干干，夕惕若厉。
华表上方那块方矩云板显示出，“不其门入新三十三，西一室。”持签人就可到西一室察稽明册。
依其它人做法，艾刀将竹签抵至华表，接引鹤飞入华表不见，未有伫候多时，方矩云板浮现一行，不其门入新五十三，东一室。
不践阈[y]，艾刀迈左足跨过阃阈，入得东一室。
见有一位三十岁左右执事，端正坐于枌[f]木立案之后，木案一丈长，两端半翘。案前三丈置一圆木杌几，鼓形五足。闻执事说：“签”。
艾刀将手中竹签双手递出答：“迄[q]。”[到的意思]
案后执事一样月白色缁衣，艾刀听闻：“且坐，我问你答，不问不应。”
艾刀应一声：诺！坐在圆杌上，上身挺立笔直，双手置于膝盖，并合双膝双足。
听问：氏？艾刀答：有褒。姓？艾刀回：艾。名？艾刀回：刀。生辰？乙巳年七月初七寅时。田籍？鹑首州有褒国褒邑。案后执事又问：“荐书？”
不其山纳新第一章程是验籍，稽验人身地位，艾刀用怀中取一只布囊，解开括囊细绳，递上一卷锦帛所书荐书。
执事起立接过锦帛，展开书案上，运笔不辍记录于石帛之上。艾刀见浅黄石帛不由心中暗自感慨，石帛比简竹轻巧百倍，真乃造福万世的创造。
庚申厄灾之后，宗周国各地盛兴采石炼石，上蔡国大夫蔡栋炼制石灰石助以松脂、虫胶，藤黄制成一幅石布，原本代布，未成想此物惧水，其子年幼使墨绘于其上，不洇不散。蔡栋取名“石帛”替代竹简、锦帛。[作者虚构出的石头纸]
一幅石帛比竹简轻巧百倍，费耗又比锦帛低廉许多，石帛一出竹简式微，如今大陆诸州各国行墨书文皆用石帛，石帛也因产地不同而样式多类。石帛后人也称“蔡夫帛”以为纪念。
执事止笔双目直视艾刀问：“鹑首州湍邑临西海，到东海不其山路程数万里，你问道习医有精诚意，荐书乃有褒国君手书，称你身有暗疾寿不久长，望投不其门下从师问学，可知修行路远勤奋当先，学海无涯厥苦为舟？”
艾刀离座起身，礼了一长揖说道：“肯请君子明察秋毫，小子有自知。”庄重端肃，有威有敬。
望了一眼艾刀，执事持笔录下几字，将石帛递交艾刀说道：“毋遗。”指向后门。
双手接过石帛，艾刀施礼回谢，执事立身应了一个揖。
穿过堂屋来到中庭，艾刀垂首观视手中石帛，上书鹑首有褒国褒邑艾刀，年庚十岁，验籍上。未成想自己验籍家世，得了上评，不由心中窃喜。
第二步，持签者在萋斐堂察验根器。人结胎母腹，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，根为修行之人先天禀赋深浅，器是器皿，用以盛物，表示善根如同器皿一般，可以容纳善法、领纳法道。
群生根器，各各不同。
中庭已有不少求学子弟，年岁与艾刀相仿，宗周礼制有定，童子十岁需外出就学外傅。艾刀手持竹签颂咒唤出接引鹤，听中庭一位执事手执一方玉版呼：“不其门入新六十三。”
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