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宣夜:东周

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34. 不其山开山纳新[上](1/3)
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    周王姬浸四十二年,岁乙卯。

    大陆寿星州莱藜邦国,有一座不[f]其山,不其山东临海滨,大海茫茫隐现中。

    西接墨水,群山岳岳凭临外,千里方圆青山围一环。山上石峰耸立,群峦下伏奇石怪岩,峭壑深邃。山海相连,山光海色,有东海第一山的美誉。

    正月二十五日,初阳从地平线上吐出晨曦,黎明前一刻,万籁无声,此时孟春,南湿北冷两交锋,乍暖还寒斗雨风。

    风从北方吹来,曳着阙台上三面三角形物帛猎猎作响。已十岁的艾家少男,抚抚颡前吹散碎髪,心上微凉。

    男童左臀上有赤色胎记,形状如刀,之父艾罔以出生时的体征,有信,与相似事物,取名为“刀”,也是冥冥天意,收割岛上人艾刀与有褒氏艾家年少同姓同名。

    今日正值不其山开山纳新之日,不其山纳新长则十年一轮,短则五六岁一次。

    不其山因上古名医僦[j]贷季曾在此常年行医而闻名于世。僦贷季医术高明被人尊为“圣工”,不其山也被人称为“圣工山”。

    循不其山规矩,肄[y]业入试者平旦时分就要到至,一直要在此静候日出,此时才会放开山门。

    据传乃第一任山主定下规章,言说为琢磨求学子弟性情毅力,对问道习医怀敬畏之心。

    一只首顶红冠,体长胸深,胫高而粗,体型近方的雄鸡,跃飞东侧阙台一重檐上,喔喔啼声报晓。红胸红背黑尾,一身色彩艳丽傲视人群。

    目视雄鸡,艾刀心中想,此鸡如《禽谱》记载应为姜纪国的纪鸡,比有褒国麻羽鸡高大许多。一地一处风土不同,产物也有殊别。

    两位执事行到阙台象魏下,悬起一幅一丈高布告,伫立候望多时的众人纷纷前围。(注1)

    其中一位首带黑色缁撮,月白色缁衣,衣衿纰之二指广靛蓝色布缘,衣诀不扩只有半尺,土黄色腰韠[],靛蓝色组紃[x]十字结,佩带多齿冠立状凤鸟玉璜,周礼有定规君子必佩玉。外罩月白色无袖褧衣,足下青胶白色狼跋舄,分发一支支竹签与众人。(注2)

    敛了衣襟,收了收身上檀色木绵寒服,艾刀接了竹签致一声谢,行了一礼,白色缁衣执事颔首回应,双手依旧不止分遣竹签。半圆竹签半尺长一指半广,用周篆上书,不其门入新五十三,毋遗待还。

    阙台象魏下的布告明晰告知一众求学子弟,不其山开山纳新章程。第一步,持签者到鱼鼓石萋斐堂察稽明册,且要张口询问。

    众人中已有人言:“不其山方圆过千,上山阶级千万,巨石嵯峨恐迂路艰难,弟子莫我肯劳不敢辞辛,请君子指路示径。”

    其中一位首带靛蓝缁撮执事,手举竹签说道:“众位嘉弟子莫遽惶,手持竹签转三个圆,口颂:弟子游踪到此,迅羽轻足,寻景追括。”

    只见竹签中飞出一只手掌大丹鹤,半实半虚。两翅中间长而弯曲飞羽为黑,气盖千人一羽轻。

    人群发出几声惊呼,靛蓝执事颇为称心求学庶众反应又说道:“此鹤名接引,诸位嘉子弟因循指引,即可汔事开山纳新,愿良运随行。”众人施礼致谢。

    自有卫国人盖获门之乱后,收割岛上人艾刀八识合一与有褒氏艾家幼童躯身相生相育,亦是不知彼是幼稚,幼稚是彼,如此心性再育,为人处事也若十岁少年,青涩难免,身不由己。

    艾刀手持竹签转三个圆,颂:弟子游踪到此,迅羽轻足,寻景追括。

    果然一只丹鹤飞出竹签围旋首顶,三周中会暂顿一时,鹤首指向一处方位。未见过如此修士手段的子弟兴致高昂,因循丹鹤指引纷纷前行。

    入了门阙,山路石阶两侧每五十步置有四角板岩路烛,长明前路不至于灰暗,畅行无阻。

    行了两里,一路上皆是冰川漂砾遗迹,复复叠叠,相互依
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