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善，有害于他人的是恶？”
学生们反复咀嚼着这句话语，似乎从这一刻，他们的头脑格外的清晰，似乎这一刻，他们的思想可以照耀古今。
只是对此孔真却还有疑虑。
“老师，那这么说，自私岂不是不是恶？”
孔真有些难以理解。
毕竟他自小的教育便告诉他，自私是恶。
正人君子就应该德才兼备，宽宏大量，切勿自私自利，枉顾百姓。
虽然，这些他都没做到，也基本没有几个人做到，但是先贤留下来话就是这么说的，怎么今天他的夫子居然把这一切还都给否决了？
对此，夫子却道：“如何是恶？
要知道善恶是怎么来的，它是为了让我们人类更好的生存发展而建立起来的。
如果一个人自私自利，却从来没做过祸害他人的事情，也从来没有伤害过他人，伤害过集体，那么，他如何称得上是恶？
相反，如果有一个人无私奉献，但是他的所作所为却让整个人族损失惨重，那么我们能称其为善吗？
我想应该不能！”
孔真闻言，若有所思，好像确实如此啊！
你自己一个人无私奉献自己爽了，但是却把风险带给大家，这确实不能称作是善。
只是这是恶吗？
孔真有些迷茫。毕竟他都抱着无私之心了，你说对方是恶，好像有点过分了。
但是如果不是恶的话，伤害了那么多人，伤害了整个人族，那应该怎么称呼？
反正孔真扪心自问，他肯定是会骂对方几句的。
这时，就见宫羽站起身来，发问道：“敢问老师，如果对一些人有利，而对另外一些人有害呢？”
“那自然是对有利的人称作是善，对有害的人称作是恶！至于其余人想称其是善是恶，那就要看他站在哪一方了！”
还能这样？
众位学生表示长见识了。
善恶居然不是固定的。
不过刚刚感慨完，他们便纷纷点了点头。
也确实，善恶根本就不应该固定，因为很少有人能够做出一件有利于全体人族，或者有害于全体人族的事情。
所有对应的人群不同，善恶也应该不固定才对。
就像曾经有一个名叫大唐的帝国，他对河东地区收重税，但是在关中地区确实轻赋税，薄徭役。
那么对于河东地区的百姓来说，大唐此举自然是恶，而且还是恶中之恶，但对于关中百姓来说，此举却是难得的善举。
因为他们交的税少了，但是享受到的政策却没变化，甚至还变多了。
当然，这要忽略后面的大唐覆灭一事，如果加上这个，那善恶就很难说得清了。
毕竟长远的利益和当前的利益，到底谁请谁重，这很难说的清。
有人看重当前，有人看重将来，这个个人自然有个人的看法。
不过有一点可以确定的就是，善恶对于不同的人有着不同的判断标准这一件事，确是确定的。
这样能帮他们迅速判断事情的得失和后果。
有利于自家，有利于他家，这个就要看他们自己的选择了。
想到此处，众位学生集体起立，朝着夫子深深一礼。
“多谢老师教导！”
“多谢老师教导！”
“多谢老师教导！”
“不用多礼，所谓传道授业解惑也，老师这也是在实践自己！”
“实践自己？”
众学生表示不解。
“没错，实践自己！其实某种程度上来说，实践自己，也是一种善！”
“也是一种善？学生不解，还请老师明言！”
夫子闻言，微微一笑。
“之前所讲的，都
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