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部分利，好处不用全部上交给国家。
自治制度的坏处在，时间一长就和本土离心离，产生新的利益团体。
而且欧洲佬们只想从殖民地获得利润。扩张殖民地是为了廉价原材料和倾销市，但放弃治理、建设当，和扩张领土不同。
以上两种因素一结，后果不难想象。
因此欧洲的殖民模式存在先天病，所以之后出现了米国独，也产生了“拉美化”这种现象。
秦始皇2000年前就把这么落后的制度改掉了。
所，到了明清时，在越发皇帝集权的情况，他们会允许有人脱离掌控去海外开疆拓土？
不可能。
天朝历代的整体架构完全是朝廷集权，这种制度最适合农耕文明。它可以集中力量办大，兴修水，抵御灾，以及生产资料和工具的再分配都需要一个强力的朝廷。
而资笨主义需要的是小朝，这样才有空间演化出强大的资本利益团体。
所以集权的天朝根本不可能诞生出原生性的资笨主义。
当，其中还有些其他原因。比如财政手段、金融业之类。
古人不知道经济危机是怎么回事。最早有记载的经济危机就发生在“文景之治”的时候。
表面上的繁荣富，潜藏着的却是社会贫富差距迅速扩大。
雄才大略的汉武帝没看到隐，反而不断的发动外战。功绩显赫的同，朝廷财政却吃不消了。
西汉时期的商业繁荣与国家总体经济的发展并不总是同步的。
武帝解决方式就是“代田法”、收商业税、打击豪强、卖官鬻爵、货币改革、盐铁专卖等等。
著名的盐铁会议，很多官员反对朝廷干预经，反对实行盐铁专卖。但当被问到如果不执行国有，战争开支从哪里，国家财政怎么保障，却又都无言以对。
“经济”一词本意就是经世济民。古代民本经济观着眼于安邦定，以富民、养民为基础。
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“富民”是天朝古代民本经济观的重要内容。富民就是要轻徭薄赋、藏富于民。
“养民”是天朝古代民本经济观的一个重要理念。这一理念在抵御自然灾害、备荒赈济等方面表现得尤为突出。
“盐铁专卖”一出，相当于“与民争利”。当，这个民所指的是商，并不是广义上的民众。
“算缗告缗”、“盐铁专卖”、“限民名田”等在当时看来褒贬不一的措，用后世眼光来看就是国家干预经济进行财税体制改革。
那些改革有利于当时小农经济发展的同，也在一定程度上限制了市场经，拖累了民间工商业的发，让繁荣的商贸业发展一时陷入停滞。可以说是有利有弊。
汉武帝一方面改革制，增强了国家的财政能力和对地方的控制能力；另一方面着重打击了残存于社会中的不稳定因素。从两个方面为王朝的稳定提供了有利条，因而当晚年出现流民动乱，西汉王朝才能够度过危机。
通过国家机器来垄断原属于商人手中的利，这正是后面天朝建立的大一统社会能够繁荣昌盛发展的原因。
然而直到最后一个皇帝被推，各代帝王将相也没有探索出能够解决国家机器和商品经济共同发展的方案。
因为当时的人不清楚经济危机的本，只看到了市场商业过于繁荣带来的不稳定因，所以历朝历代都对商业不友，远不如欧洲。
天朝自古以小农经济为基础的集权专制是一个稳定而封闭的社会经济结构。以农为本便是避免社会动乱的根本。
所，秦汉以来历代朝廷始终不渝地推行“重农抑商”的独特经济正策。小农经济自给性很，保守、排他、同时具有顽强的再生能力。
在一个历来重农轻，重生产轻分，重传
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