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这叫“实践是检验真理的唯一标准”。
回到家。
李元迫不及待打开《道德经》，开始研究。
现存的《道德经》版本和古代版本有出入，甚至有大量删改，据说老子留有真正修仙的内容，都被删除了。
尽管如此，《道德经》依然有极其重要的指导意义，因为里面讲的是天地大道。
用现在的话说，就是“指导思想”。
李元一字一句，仔细阅读。
因为有《易经》基础，所以领悟得很快。
在他看来，《道德经》讲了四个最重要的道理。
一是类似《易经》的阴阳之道，阴极则阳，阳极则阴，盈满则亏，物壮则老。事物发展到极限之时，一定会被推向反面，这叫“反者道之动”。
二是上善若水，不争之道，以柔弱胜刚强，这叫“弱者道之用”。
三是致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲，这叫“为道日损”，修行的真谛所在。
四是道常无为，而无不为。
无为之道，便是天道。
天道创造一切，运行一切，连地上的蚂蚁都是她的杰作，可天道从不让人感觉到她的存在，人们还以为一切都是自然而然，何其精妙！
读了《道德经》，李元更加佩服老子的思想。
几千年前，这位圣贤就将天地大道的秘密说得一清二楚了，等于将考试题的答案直接公布于众。
可惜，懂的没几个。
甚至有人还踩上几脚，视之为“糟粕”。
正如老子所说：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之！
何其悲哀！
读完《道德经》，李元又翻了翻《周易参同契》和《性命圭旨》。
这两本，乃是古代道家内丹术的经典。
内丹术即是金丹大道，修仙之法。
民间传说中，葛洪，钟离权，吕洞宾等人，皆以此道成仙。
无奈的是，李元看了半天，根本看不懂。
坎离，大药，黄芽，周天，铅汞，刀圭，黄婆……
五花八门的名词，差点把他看吐了。
啥！这都是啥！
上网一搜，还有炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道的境界，一个比一个玄乎。
太抽象了！
李元看得头大，只好放弃。
老先生说的没错，只有学霸才能练这玩意，普通人连看都看不懂，更别提修行了。
有机会得去第六院找老先生请教请教，说不定能得些机缘。
想着，李元合上书，继续在网上搜索。
又找到其他几种入门简单的修行法门。
比如西方流行的“冥想”。
通过冥想来静心，平气，清除七情六欲，各种杂念，从而释放自己的元神。
纵使上限不高，没法成仙成佛，但很适合内心浮躁的现代人。
除了冥想，便是鼎鼎大名的“禅定”。
禅定，入门比内丹术容易些，至少没有五花八门的抽象名词。
禅定即四禅八定，有初禅，二禅，三禅，四禅。
这些境界，对初学者没有任何意义。
因为境界不是语言能表达的。
这叫“只可意会不可言传”。
语言能讲出来的，都是浅薄的东西。
试试！
李元看了会教程，开始尝试。
双腿盘起，坐在床上。
深呼吸几口气，缓缓闭上双眼。
所谓禅定，就是要放空自己的心，止住一切杂念，但人这种东西，念头总是不知不觉跑出来，一会想这个，一会想那个，太难了。
尤其现代的年轻人，接触的东西越多，静心
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