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武州山上，王遇已经带了平城里最好的石匠和雕工进了山。山上有一个寺叫通乐寺。寺主僧明听王遇说起此行的任务，自然小心谨慎地照顾着王遇一行人。
昙曜和道人统师贤谈好之后，也带着几个徒弟上了武州山。两组人在通乐寺里碰头，王遇就给昙曜报告他们这一行人的发现。
“大师，石匠说武州山石质坚硬，非常合适开石窟。但这些石匠只会开山打石，心中却没有整体方略。还要大师你亲自看完全山才能定下来方案啊！”
“我自十余年前自姑臧迁到平城，未到平城之前即先遇到武州山。自那时开始，我一直想在武州山上开建石窟啊。”
“没有想到大师十几年前就已有些念想。”王遇笑着说道：“皇上现在着重文治，以民生为本。我出宫前，太后还叮嘱我一定要向大师好好学习，做好大师的助手，力争让武州山上的石窟比姑臧的石窟更有影响力，让武州山成为信徒们每年必来的朝拜之地。”
“有皇上、太后的支持，我昙曜无论如何也不能辜负他们的期望。现在是夏天，明天一早，我们就带上石匠和雕工，去山北和山南都看一看。”
第二天一早，通乐寺寺主僧明也陪着他们一起看山。僧明毕竟在这山上呆了二三十年，对山上每一处树林都非常熟悉。
据僧明介绍，通乐寺建于明元帝时期。当年道武帝拓跋跬要立拓跋嗣为太子，以“子贵母死”制处死了拓跋嗣的母亲刘贵人。拓跋嗣整日悲伤，不得不逃出宫外，就藏在武州山。拓跋嗣后来在宗室和近臣的帮助下杀掉拓跋绍，是为明元帝。或许因为一直成功地藏在武州山，明元帝就认为武州山是神山。登基之后，他就在山上建了通乐寺，经常上山拜神祈福。通乐寺建寺之时，僧明就是寺里的小和尚。待到太武一朝，太武帝如战神一般攻掠四方，一年有一大半时间都不在平城。再加上他后期崇道灭佛，通乐寺也被迫关闭。待到拓跋濬上台复兴佛法，通乐寺也不复在明元帝时期的辉煌。
“大师，自太武灭佛以来，皇上从来都没有来过武州山，高僧要不去世了，要不往南边而去。大师，你和王中散是最近几年通乐寺接待的最尊贵的客人！”
“主持，我们只是先头部队。要是我和王中散都认为武州山适合开建石窟，那以后皇上、太后以及达官贵人都会经常来武州山。你这个寺主还是先珍惜现在的轻闲时光，等到开始建造石窟时，你可能就会觉得现在太舒服了！”
“大师，倘若武州山能够开建石窟，传播佛家信仰，那和尚怎么辛苦也是乐意的呀！”
一行人边走边谈，由僧明的徒弟在前面带路，先查看了北坡。北坡非常陡峭，僧明边气喘吁吁地往上爬，边对昙曜说：“大师，北坡陡峭，若如大师所想，连开五座石佛，我只担心前面开场不够。”
昙曜专注爬山，他只说：“我们上到山顶再说。”
尽管有僧明和他的徒弟们带路，待到这一行人爬到武州山顶时，天边的太阳正在一点点往下落。
后人这样描述了昙曜在武州山顶看到的壮观景色：“叠嶂峥嵘而西去，长河浩渺以东来，岚影相连，波声不断，势壮京邑，润分林营业收入，岂特国家之宝，抑亦仙圣之宅，此则形势之大略也！”
这里的长河是指在武州山南麓流过的武州川，长河向东而去，山水相依，昙曜激动地说：“风水之法，得水为上，藏风次之。武州山崖面向南方，下临武州川，山水相依，谷深林密，正是藏风得水的宝地啊！”
王遇是实用主义，他有点担心南坡山林太密，到时工程难度会不会太大？
昙曜不在意：“不必提心。武州山南坡比北坡更缓一些，这样佛像之前还可以有一些缓冲的余地，应该没有太大的问题。”
僧明的担心不一样：“大师，这里到处都是山林，
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