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“你认为乌古斯皇帝是想东，还是西？”
他问的是乌古斯皇帝，不是神庙。
太子谨慎回答道：“往西，我们燕周更据地利；往东，乌古斯汗国更据地利。但是，往西，我们背后还有大唐威胁。”
皇帝扬眉冷笑，“也可能是乌古斯和大唐踏着我们燕周往西。”
太子悚然，“父皇，您是说……”
皇帝冷然抬手，“什么都有可能。预计最坏的结果，向最有利的结果进发，帝国才能进可攻，退可守。”
次日，燕周皇帝去了神庙。
燕周神庙在帝京西北百里外的大长青山，寓意“神之大，奉神者长青”。皇帝请见少司命。
燕周神庙即国教总部，国教不插手政务，只管祭神和信仰，大司命长年隐修，少司命是修炼狂人，对国教的事务基本撒手，只在祭祀和重大活动时出现，日常事务由红带祭司组成的祭司会管理，皇帝与国教商议事情，也多是见祭司会的主祭司，很少见少司命。
除了少司命不理俗务之外，皇帝还有一种隐秘心理，不愿意处于这位山神般的男子巍巍气势之下。
但事关乌古斯神庙的动向，而这直接关联着乌古斯汗国发动战争的方向，皇帝认为必须和少司命亲谈一次。
九山身高九尺，魁梧如山，面容肌肤泛出紫金色，如紫金铸就一般，开口说话就如闷雷震心。
“乌古斯神庙的意志只有一个。”
两个字如沉雷滚滚。
“天启。”
皇帝震惊。
“乌古斯，要启动天启之战？”
身为燕周皇帝，他当然知道天启。当年，体萨一派反对天启，于是有了燕周帝国；而术萨一派执着天启，于是有了乌古斯汗国。两国的战争既是生存空间和资源的战争，也是燕周神庙和乌古斯神庙为理念的争锋。
如今，乌古斯汗国要启动天启战争，这是秉承神庙理念，顺理成章的事，但皇帝总觉得有种不真实感。
“天启，乌古斯准备好了？”神庙准备好了？乌古斯帝国准备好了？
太突然了！
太武断了！
九山闷雷嗡嗡，“天道不等人。战争就是准备。乌古斯新帝，是神庙意志的执行者。其六皇女寔楼宸，是星命。天启，已经是乌古斯大小世族拓展生存空间的需要。不再只是神庙的意志。”
宇文阙沉默，也冷静，“大唐是天启派，乌古斯也是，如果乌古斯要启动天启战争，不可能没有大唐。——他们是要联合向西！”
宇文阙背上冒冷，大唐和乌古斯联合，这是最坏的结果。
九山沉雷声音，“燕周同意往西，三国齐进。燕周不同意，两国踏着燕周往西。——这就是乌古斯神庙派出神使的真正涵义。”
没有或东或西，只有往西，要么同进，要么亡。
乌古斯，以及隐在后面的大唐，给燕周的，是“合”与“战”的选择。
合，则选择天启；
战，则要面临两帝国的大军压境。
皇帝后背寒气飕飕，却更加深沉理智，心里在权衡利弊，天启在皇帝心中并非什么理念，而是一种工具。工具，就是按需要选择。
皇帝心思深沉没有显露，询问道：“神庙的意思？”
九山说了三句话。
“选择天启是向生，反对天启是向生，天启与否，是修行者选择向生之道的战争。”
“燕周是人间的燕周，不是神庙的燕周。”
“神庙和燕周共荣。”
皇帝懂了，起身向少司命深揖一礼。
燕周帝国是谁的意志决定？
是神庙，是皇族宇文氏，也是燕周各个世家大族。
燕周是人间的燕周——神庙将选择权给了燕周皇帝。
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