兰陵风流

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    她惊叹睁眸，说道：“姊姊你这是……太玄之道？”

    道生一，一生二，三生万物，这个“三”就是太玄。无极生太极，太玄生万物。太极是阴、阳两极，太玄则是在阴、阳之间还有一个中，为三极，谓之太玄三元。简单的讲，太极是阴阳的对立统一，太玄则是阴阳中三极的对立统一。太极是简奥大道，由简入深；太玄是繁奥大道，由繁入深。二者皆是道的衍生，没有道的高下之分，但太玄入门的门槛要高很多。

    道门有句俗语流传在外：“三年五行、十年阴阳，白首太玄经。”大唐以诗封神的李太白，有一首名诗中的诗句“白首太玄经”，就是出自这里。意思是说修道者修行三年可通五行小道术，修行十年可通阴阳大道术，但要通太玄道意，将太玄经读到白头也未必入门。

    萧琰还记得自己当年学习几何后，一时顽皮，将太极图和太玄图作了个比方：学太极入门是要弄懂一个平面上两条阴阳鱼的对立转化；学太玄入门是要弄懂一个三维立体中同时存在的九个三元阴阳鱼的三维立体的对立转化。太玄说：我真是太难了！

    太玄三元的“中”，是空间是时间也是无，不悟得空间道则，不悟得时间道意，不悟得无的道意，就不要想太玄入门。譬如萧琰三岁时就可以照着拳路打出正确的五行拳，七岁就可以打出太极拳的精髓，但到现在，她也打不出一式太玄拳。因为没有太玄拳。玄，是没有形的玄妙，不会有拳架路数这种东西存在，只有会意。你会不了，就怎么也不会。沈清猗一指出，就是太玄的意。

    萧琰惊叹的不是沈清猗竟然会太玄道意？

    而是：清猗这才修行几年啊，竟然就已经会得了太玄的意！

    一双眼睛都瞪溜圆了。

    沈清猗禁不住笑，抬手摸了摸她惊叹飞起的眉毛，回答她道：“是太玄道意。”

    又说自己如何会意。

    “我先读了《洞玄太玄经》，然后想明白了一个道理：要从太玄经中领悟太玄道意，就真得白首太玄经。太玄经其实是一把钥匙，必须觅到门，觅到门上的锁，钥匙才有意义。门在哪里呢？其实这个答案很明显，太玄图就是门。我继以太玄图观想，观想三步，得门、得锁、解锁，最终会得三道意，我将之名为：太玄一指。”

    她说的简单，其实是很不简单的事。

    先读太玄经，然后还要去观想太玄图，这个道理难道就没有其他修道者想明白吗？当然是有的，而且道门内必定也有成功的。但这样的人必定极少，因为首先你要读懂太玄经，才有机会想到这个道理。萧琰即使没读过《洞玄太玄经》，也知道这是道门的一部大乘道经，而“读懂”一部道经的入门要求是修到小成，这就是一道难关；然后观想太玄图，这又是一道难关。道门观想术本身就是一个难修的法门，还要用来观想太玄图，这就更难了。道门流传到世间的太玄图都是摹本，缺了真本的道意，只能看，没法拿来观想，但萧琰只看摹本就可以推出，观想太玄图是多么艰深的事。统共算一算，就是三重难关了，每道难关还不是小关，都是巍峨陡峭的险关。萧琰只有一个惊叹的念头：清猗不愧是存想入道的！

    道门观想术是高山，道门存想法更是高山的高山，以存想入道的，再去修行观想术，等于是下山去较低的山峰，下山当然比上山容易。

    萧琰惊叹摸着沈清猗的那根手指哎呀哎呀，像对法宝或对道法宝藏一般，看了又看，摸了又摸，“这就是太玄一指呀。清猗你这是哪一指？”三道意，这是哪一道？萧琰挺好奇的。

    沈清猗好笑的拍了下她的手，双手优雅拢回袖中，足下掠过苇草徐行，一边说道：“三道意，也是三重境界。第一境，曰太玄一指平万法；第二境，曰太玄一指定万法；第三境，曰太玄一指解万法。刚才这一指是第二境，一指定万法，已修
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