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湖畔清风怡人，隐送花草芳香。天空很蓝，像湛蓝的天竺蓝宝石；湖水很清，像澄碧的帝王种翡翠；游鱼很可爱，像被山川赋予了灵气；阳光下栈桥跃动的光斑也流离着岁月的风情。
萧琰眼眸澄澈如水，倒映着这方天地，心如湖底脉脉流水，静静流荡着奇妙的感情，天地万物都因为这种情感变得更加美丽生动，就像晋阶后睁开眼睛看世界，是那样的缤纷多彩，而此时又多了一种怦然的跳动，就好像夜昙花的绽放，层层瓣瓣，极致芳华，怦然刹那就是永恒。.
她眸光漾动，又微笑落笔，笔意随着心情飞扬，书出了静美流逸，又有一种妩媚多姿荡漾在舒畅的韵律中，几乎达到了“臻近至美”的境界……咦？她忽然顿笔，神情惊讶。
书道讲究神韵，神韵来自于哪里，来自于书家的“情”“气”，气乃气质气韵，情乃书家当时的情怀，情绪流荡于笔锋之中，产生的神韵，变化丰富，有如心绪，遂成“神品”。她此时信中所书当然还不到神品境界，但无疑将她的书法拔高了一筹，然她的“气”未变，当是因“情”不同而成。
萧琰便想到了修行，修道者的心性必须坚韧冷静，不能被情绪所牵，但，情绪也是一种力量，或者说是一种能量，一种不来自天地、非外物的能量，是人自身的能量，蕴于人心，发乎人心。
萧琰曾经在天策书院和剑阁浏览过一些功法书籍，其中武道有七情拳道，剑道也有七情剑道，都不属于极情道，却是修炼情绪之力，将之融于拳势剑势中。这种情绪之力的修炼，她也应可借鉴，而且眼下，势必要修行了。
如果修行有成，她能自如的掌控情绪之力，也就解决了如何沉入色.欲天又出离色.欲天的问题，心境突破色.欲天就是自然而然，水到渠成。
萧琰念及此心中一振，又蘸墨落笔，在情书中也写下了自己对修行的思考。沈清猗会是她的道侣，那就是修行上最亲密的伙伴，遇到问题当然要一起面对。虽然修行是一个人的事，但她的修行已经不是自己一个人的事，而是和沈清猗携手并进，一起走过最长远的路。
星河浩瀚也不会是我们的尽头。
萧琰眼里的光芒冷静又明亮。
七月，神农域仍是夏季。
群山都是浓绿，苍翠油亮，层层叠叠，生命在叶管中奔流，绿得酣畅，绿得淋漓；草坡上密密丛丛，数不清的野花美丽又自由的开放，迎风招展出灿烂明媚；绚丽的阳光透射入湖底，在五彩斑斓的水石间折出迷离的光线，兴奋的游鱼热情的追逐；林地里落满了成熟芳香的樱桃，红红的如宝石，一群群雀鸟吱吱而跳，迎来甜美的盛宴；一树树白兰一串串丁香，白白紫紫香风逐十里，无数蜂蝶飞舞，跳出了花间的狂欢……
这就是神农域的夏日。
盛大、浓情、热烈。
萧琰站在树巅上想着沈清猗的话。
“大道育万物又蕴于万物之中，情亦是万物之一。大道无形无质，情亦如是。短浅者悦于声色外相，未可曰情；两情相悦，发乎心者，也未必抵得世情变故和人心变易，正如修道者道中陨折，未可言及得道。情道如青山，蓊蓊郁郁生机永存，如大地沉厚可载一切磨折，如山石坚定不移，如江河恒流不断，此可与天地比。天地有大美不言，万物有情无觉。正是：大音希声，大象无形。不可听，不可见。唯有共鸣，方可知其美，方可体其情。”
萧琰反复的想，懂了又觉得没懂，天地之情如何与人之情爱共鸣呢？她没想明白。恰好这时，吕道君回来了。
一句话点明了她的问题——汝情动，却未入骨。
萧琰如遭棒喝，顿时恍然。
是啊，她情未深。
以她的至静道心，情未入骨，未得至情，有至静无至情，又怎会沉沦于情？
若她与沈清猗相
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