第 322 章 322：看花去，坐忘入蜃(3/7)
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是易孕体质，那这个“病”逝，就是生育太频，亏了身子？……但为何要生育这般频繁呢？
太医署研制的男子避孕药已经相当完善了，女子服药太频繁尚会致宫寒，男子却是无此弊病，虽然短期服得太多也会有弱精的问题，但加服培元强精丸，床事中止一段时间，再育也是无碍的。夫妻二人还可轮替避孕，韦校律怎么会年年有孕？
沈清猗眉色微哂，“元相公父亲有同性.爱侣，身为嫡长要承嗣，勉强成亲生育一子后，便立即和离，元相公这一房只他一人，人丁单薄。”
“……”萧琰眉毛一斜，又不是有皇位要继承，也不是有世家家主要继承，至于吗？再说，“儿孙在于精不在于多。就算元相公想繁盛本房，也不用生这么多吧，问题是，还生得这么急。”
沈清猗轻叹，说韦丛少时就患有绝症，却无修行的资质，不能以修行有成治愈疾症，虽然从小由名医精心调养，也诊断寿不过三十许。病逝时，二十八。
萧琰也不由叹息。
想来韦校律爱极了元相公，故想在寿尽之前，多为爱人诞下子女。只是……元相公若真爱其妻，何以忍心？难道不知这般生育会让妻子寿命更短？
“韦校律性情有些执拗。”沈清猗解释一句又挑眉，冷呵一声，“元相公若执意不从，韦校律还能在榻上强了他不成？”
说着又哂然道：“元相公与白相公这二位，治政齐名，诗也齐名，世人并称“元白”，然论为人真性，却是白相公居上，昔年白相公遭遇情爱不顺，之后便只论风流，不说深情；元相公年轻时恃才风流，欢好者甚多，婚前事不论，与韦校律婚后也忠贞，但韦校律孝期刚过，就与一女子结情，之后又有数位欢好，只是一直未成婚而已，这倒也罢了，乃世人常情，不可要求人人守一而终，只是回头再看悼亡妻的深情诗，“除却巫山不是云。取次花丛懒回顾”，就让人哂笑了——倒不如不做这深情态。诗是好诗，可惜这情配不上。”
萧琰点头，深觉说中心里。
沈清猗说道：“若是深爱，首要尊重、克制。若连这都做不到，何谈深情？不过是更重自己罢了。”
沈清猗说，元微之这一支已经出了洛阳元氏的宗谱，按士族宗律论不属于洛阳元氏了；韦丛却是韦氏家主的嫡季女，且才学也出色，两人结缡是平婚，韦氏家主看中了元微之的卓越才能和政治前途，否则平婚也轮不上元微之。
元微之当然爱韦丛，爱她的品貌、爱她的才华，但这场婚姻于他而言，除了爱情还有联姻意义：一为官途，二为家族。
他渴望振兴自己这一支，按世家“优进劣退”的机制，他有机会带领这一支重新进入洛阳元氏；但不是他一人优秀就能实现，还得看这一支的潜力：出优秀子弟的量。要想达成这个目标，有更多的子嗣这是基础，基数当然是越大越好。
韦丛深深明白丈夫的渴望，所以不顾身体孕育子女；元微之看似尊重妻子的心意，不过是更重自己，渴望自己有生之年达成这个目标。
“若是真爱，首要尊重、克制……”
——蜃境定格，光幕中的沈清猗凝固在这一段话音之后。
萧琰的身心脱离蜃境，身体重现于莲花台上，是萧琰的自我，却面无表情，身体内没有意识，因为心神坐忘，脱离于形体之外，是“离形去知，虚怀而物归”的认知念，不带任何感情。
认知念和萧琰的自我开始对话交流，准确的说，是认知念分扮二角，一为认知念，一为自我。
认知念说：沈清猗说的真爱，尊重，不仅仅是你以前认知的，尊重爱人的人格、意志，还有重要的一个内涵，是尊爱人为重。
若在爱人之上，还有自己的私欲为重，从本心论，是更爱自己。
世人皆重子嗣，犹以世家大族为重，若以嗣业传
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