第 212 章 212：两位大人物的会晤(7/7)
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，世家宰执不担心军队没有兵源，也不担心国家没有足够的劳动力为产业创造价值。
“所以，那什么公利疾预卫生体制，与世家何干？”
世家的人得了病，肯定是有钱请医的，肯定是有钱吃得起药的；世家住的地方，肯定是环境最干净的；世家喝的水，肯定是没有污染的；世家的五谷轮回之地，肯定是没有脏乱差，不会有粪便污染的危险的……
那些疾病预防和卫生措施，对大唐的庶民百姓当然是健康和生命的保障，但对世家有什么用呢？
世家宰执很诚恳的说：“体制庞大，耗费国家财政甚巨，须得慎重考虑，从长计议啊。”
皇甫安存拿腔捏调的复述了政事堂上午堂议的结果，当然不说他的消息渠道，只摇着大蒲扇翻着白眼笑，“所以说，没有为公利的宰执，也没有为民利的宰执，只有为利的宰执。”
他说的宰执，是指世家的宰执。
“魏相公一人，独木难支；哦，再加一个邵相公，那也是两木，不成林。”皇甫安存又摇着头，斜眼看着这位有着帝国最大的庶民拥众群的墨家社长。
墨平拿过耕锄做过匠工的大手在札本上一拍，说道：“好！利民，利国。”
他说好就是好，不浮夸，也不掩饰隐藏，平平淡淡，真真实实。
说利民又在利国之前。
可见民在他心中更重。
皇甫安存心里落下块石头，哈哈一笑，一巴掌重重拍腿上，“好！——就知道你老墨是真士。”
墨家之士，侠士，为义趋也，墨士，为道趋也，赴汤蹈火，死不旋踵。
皇甫安存知道，墨平一旦认同沈至元的上疏，就算千难万险，也会认真去做，就像院中的老榆树一样，榆木疙瘩，顽固，不改变。
程兼代父亲送太医令，回头入屋关上门，走到院中大榆树下，对父亲说道：“皇甫伯父的目的，五分为公利，五分为私利。”
他不说应该、大概这样的词，以作谦虚或回转，因为父亲从小教育他们：不矫饰，不伪饰，一即一，二即二，说错了也是小事；矫饰，伪饰，才是大事。
他心中认为，太医令是为了这个大体制有利于以医道传家的安定皇甫氏大展拳脚，建立更大功绩，使家族更上一层楼，所以极力支持，并亲自过来游说父亲，以图墨家支持。而作为一个有医德的医者，太医令对于看不起病的百姓是有慈悲怜悯心的，真心希望朝廷能实施这个疾病预防和卫生体制，帮助这些百姓。所以程兼说：五分为公，六分为私。
墨平说道：“公心未必出善果，私心未必无善利。”
有好心的未必办成好事；心怀私心的，其结果未必不能有利他人。
墨者做事，重心重意，但更重结果。
不论构建这个体制的沈至元用心是否纯善，也不论魏重润、皇甫安存这些支持者用心为何，有几分是自公心民利，但只要结果有利于天下普通民众，那就去做！
他们墨者不怕被人利用，只要被利用得有价值。