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“这边的承道者，都是商道的英才。”
萧郗已经带着她从这一道走到了另一道。
“能赚钱会赚钱这不算得什么，难得的是，懂得什么是财富，这里面的学问才是道。立道为魂，以商行道，此为商道。为什么是“商道堂”而不是商学堂或计然学堂？就是这个道理。学只是表，道才是里。
“只懂得赚钱，只知道赚钱的，那是商人，逐利者尔。吾辈士人鄙薄商人，不是鄙薄商人逐利，世家也逐利，但鄙薄的是唯知利尔，以利为本，以钱为上。钱，它就是个工具，成不了道。
“所谓道心，有心才可为道。没心的死物，能成什么道？商者的心眼里全堵了这等死物，看不见人间看不见天空，又能行什么道？故曰阿堵物阿堵物，就是钱物堵了心就要啊啊惨也。”
萧琰噗的一笑，跟着肃然叉手于胸，诚恳神色，“夫子您说的是。”族叔看着庄重方严，其实也挺风趣呀。心想自己在书院里接受教导的这些夫子都挺会教学，说道理都不是一本正经的枯燥。不过也可能是四堂叔祖给她安排的引导夫子都是这般会教人的夫子。
“这个你可以看看。”萧郗说完恰好停步在一只书匣立柱前。
“是。”萧琰启开那只书匣，将里面的书轻轻取出。然后立柱内就有轻微的咔声，下方又顶上一本新的。
“这位承道先辈是萧氏四海快递行业的创建者，其中商战的激烈、开拓大洋商路的艰险以及付出的牺牲此且不提，这位先辈立身的道意才是最宝贵的，改变了我们萧氏的一些规则。这些个人立身的道，又反哺了我们萧氏的道。
“子弟既是承道者，也是萧氏之道的开创、拓展者。世界浩浩汤汤，所有道理都要经历时间的检验，萧氏的道理也一样。只有吐故纳新，家族的道才会和活水一样，源源不绝，生生不息。”
萧琰先是点了点头，然后又惊讶疑惑，她知道萧氏的道对利益看得透彻，逐利却不被利益所执，该让的时候让，该退的时候退，该出的时候出，很有进退分寸；但她没想到，萧氏的道对道本身也不是固执的。
“世间没有不易之道”的道理说起来觉得是道理，但真正做到是很难的。一个家族的道形成后，就很难打破。道不是规矩，规矩是形式，可以打破，但道是理念，这很难变动，意味会被新的理念去取代。如果理念这么容易取代，各家学说和修行道统就不会分出这么多流派，此即理念分歧之故。
萧琰眸光惊讶又不确定，“夫子你说的是道？变更？”
萧郗严肃神情中似有分赞许，很多子弟听到“吐故纳新；陈水出，活水进入，才不会陈腐”这些话就觉得很对，因为这就是“易”的道理，世间没有不变的道理，但他们没有注意到，他说的是“萧氏的道”。
“道，是精神，它是不变的。变动的道，是看待人间和事物的理念，以及由这些理念生出的规则。”萧郗严肃回答她道。
萧琰微微拢眉，似有所理解又似疑惑。
萧郗给她举了一个现实的例子：一个世人都认为的“天经地义的道”是如何被打破的。
“当年明宗皇帝为帝，世家最后都接受了；到高宗皇帝为帝，就更平静了。世家在时势面前很懂得能屈能伸的道理，可以在现实面前屈身，但这只是身体的屈从而不是精神。北朝被鲜卑人统治两百年，北方大士族倾身以就，但哪家大士族是甘心伏拜坐在上面的皇帝呢？屈身是为了家族的存续，但心里，士族是奉“文明高于野蛮”这个道，不会因为武力强势而改变这个道。也因为这个道的存在，北方士族始终埋着光复衣冠文明的信念。北魏的分裂、北朝的更替这都不是偶然，是士族在里面伸手搅动。
“但是，明宗皇帝为帝后，很多世家是真心伏拜的；到高宗皇帝为帝，翻手覆灭太原王氏后，就没有哪个世家不
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