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是甘心伏拜的了。如果世家心中存着“男尊女卑”这个道，无论现实如何心中都不会顺服：尊者拜卑者，谁会服呢？也会如对北朝皇帝一样，明面屈身伏拜，实则心里仍认为自己是尊。
“之所以有这种不同，是因为明宗皇帝和高宗皇帝让世家明白了——或者说一直都明白，只是不愿意明白——“男尊女卑非道”。因为天地规则中没有这样一个天道，说男尊女卑。人间的规则道理都是根据天地规则而定并衍生。天地创造万物是阴阳之道，阴阳共生又互相转化，这就是天道。
“但阴阳是平等的两种气，没有阳气尊、阴气卑这个天道，只有阳强阴弱或阴弱阳强这种存在的不同态势，而这正是阴阳是流动的可以转化的天道的表现。
“人间说天为阳，地为阴，说天在上，地在下，于是就代换成了阳在上，阴在下。但是，人间内心真正敬畏的，是天比地更广、更遥远，神秘不可探索，所以天在上，因为人间更敬畏这样的天，本质上遵从的是强者为上这个道，于是“阳在上，阴在下”就成了人们表述这个道的一个形式。
“世间最遵循天地自然之道的就是道门了，但可曾听说过道门说阳在上阴在下，阳为尊阴为卑？没有。剥开这一切表象看内在，都只是人间在遵从一个冷酷的天道：强者为尊。这在动物界是最赤.裸裸的道理，虎吃狼，狼吃羊；人是万物的一种，当然也在这个天道之下。但人比动物会粉饰，不能明晃晃说出遵从这种道，于是衍化出各种表述。上古男女权力之争的最后，强者为尊也就洐化成了男为尊女为卑。
“男人强，乃尊；女人弱，乃卑。如果女人为强，那她就是尊。世家甘愿拜下的，是强者。但能让世家拜服的强，不是野蛮人的武力强刀兵强，而是同样的文明下比他们更有学识、更有智慧，比他们更狡猾，更有权术智谋，玩文明手段人家更强，这才让世家敬畏拜服。世家拜的从来是“强者为帝”而不是“男帝”或“女帝”。
“太原王氏就是没有清楚这一点，或者说，正是明宗皇帝比太原王氏更智慧，才让他们始终没有看清这一点。弱者败于强者手下，一点都不冤。”
萧琰听到这完全明白了，这个例子举得现实又贴切。
“所以，夫子您说的萧氏的道，可以被后代拓展的，其实是萧氏定的理念，规则。而这些理念规则，是对待人间和事物的看法；因为是人制定的，就不会像天道一样，正确或永远正确。而萧氏不变的道，是传承“经道以远”的这种精神和意志，包括对道的革新，都是这种精神，因为其根本的目的，还是为了让家族更好，生生不息。”她眼眸更加明亮，“所以，兰陵萧氏的道的核心，也就是您说的“精神，是不变的”，这就是，生生不息！”
萧氏做的一切，制定的理念和规则，都是为了生生不息。凡是不利于生生不息的，那就必须改变。这就是吐故纳新。而“生生不息”就是那根始终贯穿不变的精神索。
“不错。这就是萧氏的精神。”
萧郗严肃的脸露出笑意，只是他气度庄严仪容整肃，即使是笑也让人觉得“齐严之色”。
他炯炯有神的目光变得和蔼欣慰，对于传道的夫子来说，没有什么比学生彻悟更让人高兴的。
但他的声音却变得严峻。
“世人都说：世家的规矩永远是最大的。这句话就是个狗屁。但总有一些世家子弟被这个狗屁绕进去，以各种繁琐的礼仪和各种讲究规矩而傲然以为这就是世家的高贵。还有一些书香望族，以为要脱离寒门，就要向世家学规矩，越有规矩，才越是大家族。这是学了形而忘了神。世家的精神才是世家的道。所以没有什么世家的规矩是不可以打破的。只有精神不可破。生生不息的精神，就是咱们萧氏的道魂。
“你要记住：人间诸道为规则，统道之魂为精神。有了这个精神
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