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》砸出了滔天巨浪。
鲜卑人统治北方中原达三百多年，北方士族也多在鲜卑朝为官，但汉人士族一向自视“衣冠士族”，虽然对鲜卑人称君、同殿为臣，但默默划出了一个文明阶层，隔离了鲜卑人。这是鲜卑氏族统治半个中原却始终无法融入的圈子。
但高宗颁布的诏书和新核定的《士族谱》却宣告：中原士族阶层真正承认、接纳他们为同一文明阶层。从此，他们就是华夏衣冠文明的一部分。这是诸胡贵族真正融入华夏，以华夏为荣耀的开始。
萧勰语意极深的说道：“凡有服饰之美、礼仪之大，皆为华夏。”
萧琰眉毛忽地抬起，此时此刻听到这句总觉得别有意指，胸中荡出惊心动魄又波澜壮阔的感觉。
萧勰的目光望向遥远的天际，神情平和悠远，眼眸深处是如同深渊般的沉邃。
一边说着话，渐渐走过了大半个贺西川。迎着吹来麦香的风，萧勰缓声吟道：“霍兰山下稻果成，河西江南今始名。”
萧琰知道这首诗，是第三任贺州刺史韦瞻所作。
萧勰道：“韦公的原句是“霍兰山下稻果成，塞北江南今始名”，后来改了两字。十七可知为何？”
萧琰回答，“因为河西已非“塞北”，这里是：一地士农工商，百城仁礼诗书。”
萧勰大笑。
出了贺西川，再往南去四十里，就是霍兰山的西支。
霍兰山的山脉宛若群马奔腾，奔出一个反“之”字，北支接敕勒川，山脉西横如“一”；西端折笔落一捺，去九百四十里，这是东支，也是主脉；东支南端，一撇又向西去，绵出三百余里，这就是西支——河西人更熟悉的称呼是：萧山。
因为萧氏的经道堂就建在这座西支山脉上，久而久之，就被河西人称为“萧山”了。
萧山下有山溪汇成的浅河，也有从徕渠引来的支渠，有田地，也有果园，当然也有村庄。村舍整齐，一色的黑瓦粉墙，村外是硬石砌道，村里也是石板铺道，村里村外都十分干净，处处种植着花草，风吹过来没有闻到牲畜粪便的臭味，只有花香夹杂着果香。萧琰有些惊讶，这里不像村子。
萧勰说，因为近山的田地果园都是萧氏所有，所以近山的村庄都是按萧氏的要求建造。
萧琰恍然，难怪规划整齐有序，还很干净。
萧勰说：“这些田地果园都是萧氏的族田，村里住的除了一部分雇农外，多数都是萧氏的族人，有远支的，也有近支的。有些族人在村里已经住了几辈了，儿孙中有出去的，也有继续在这里种地种果树的。”
萧琰愕然，萧氏子弟也有种地的？
倒不是说种地低下，而是她没想到甲姓子弟也有务农活的。这和农学农技不一样，那是做学问，劳心，不是劳力。
萧勰一脸正常，“谁说甲姓子弟就不能务农了？”
抬手指了指十余里外的萧山，“甲姓世家的丁口就跟这萧山一样，林木丰茂。每家甲姓都至少繁衍了七八百年，有的已超过千年，这么多年下来，早就枝繁叶茂，人口众多。萧氏近支的人口就已近万，这些族人不可能都优秀，应该说大部分都是中人之资，还有三分之一都平庸，一生不过庸庸碌碌。上智者劳心，中智者还可努力往上，下智者只能劳力了。
“若从务事而论，靠劳力养活自己，这不低贱。但从能力、责任、贡献而论，就是下等了。权利、地位，和能力、责任，这是相对应的。劳心者治人，劳力者治于人。天下人是这个道理，世家子弟也是这个道理。”萧勰平和声音带着冷漠，因为世间的一些规则就是如此冰冷。
“人和人不平等，这是世间的规则。埃及人的法老陵墓很形象，事死如事生，生前阶层如何，死后也如何，从奴隶到法老，就是从金字塔底端到顶端，层级而上，每层就是一个
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