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辉业绩。这些“神仙”们严于律己的品行，以及技高一筹的神通，至今仍激励着后人。轩辕氏黄帝、神农氏炎帝、九黎氏蚩尤帝，功盖天庭，声震环宇；而大禹治水、舜耕历山和伯益作井等功业，榜样突出，万事传唱；至于尧舜禅让、苗山“萧韶”和“嫦娥奔月”等传说，则感人至深，代代缅怀。这些中华大地上永不泯灭的故事，在《尧舜禹》中都有感人至深的描写和独到的诠释，读来津津有味。读者不妨捧卷一读，从上古祖先身上体味体味做人的道理，激励自己，更好的奉献社会。（作者系哲学教授贵州苗学会会长）
自序
《黄帝战蚩尤》和《尧舜禹》讲的是史前三皇五帝的事儿。“三皇”有几种说法，较普遍的组合是伏羲、女娲和炎帝。“五帝”也有多种组合，以《史记•五帝本纪》中的说法流传较广，即黄帝、颛顼、帝喾、帝尧和帝舜。三皇五帝时间跨度很长，为了缩短篇幅，使作品更具可读性和趣味性，作者选择了神话传说资料密集的两个时段、也是中华民族形成中的两个重要时期，历时七年写成《黄帝战蚩尤》和《尧舜禹》两部演义小说。
史前的时空不是空白，但没有文字记载，只留下一些支离破碎的神话和传说。神话是历史的影子，它传递着某种信息，是远古社会的密码。我们现在即使不能破译，也不应把它忘却或任其淹没在信息爆炸的现代社会里。正是抱着这种宗旨，作者参考学者们的研究成果和考古发现，把散乱于古籍中的神话传说编撰成演义小说，保持其原汁原味，奉献给读者，并试图以此勾勒出上古传说史的大致脉络。古今学者对三皇五帝时代众说纷纭，对神化传说的解释也多有歧义。在梳理这些不同见解的过程中，作者也不免浮想联翩，对某些重大事件，如涿鹿大战、尧舜禅让、大禹治水及征战三苗等事件和人物，都产生了一些自己的看法，并体现在故事中，正所谓愚者千虑必有一得是也。如果说这部书中所描写的事件和人物都与历史相符合，那就太过奢望了；因为它所依据的主要资料毕竟是神话和传说。但作者希望这个故事能令读者感兴趣，在你匆匆向前赶路时，驻足回望一眼人类来路的尽头，了解一下那里可能发生的事情，不无益处。须知，现实总是定位在历史长河的中间；向后看得越远，向前看得也就更远。
书中涉及的重要人物及事件的出处，在章节之后都有注解，可供读者查阅研究。另外，作者选择了几篇写作随笔附在书后，希望与有兴趣的人士磋商。我辈不是专家，有所见解不敢妄称一家之言；但作为一己之见，总是无大妨碍的。很多东方人都不信仰宗教，但对自己的祖先却有着宗教般的信仰；我们进入神话传说世界，去追寻祖先的踪迹，一睹其圣德和风采，也算是一场虔诚的朝圣之旅吧！
书中离奇的情节、曲折的故事，并不是作者的“玄幻”功夫，而是神话传说本身固有的精彩。神话传说言简意赅，涉及面广，涵盖了中华文明各个领域的萌芽阶段、初始状态。本人自知学识浅而欠博，很难说把这些神话给读懂了，因此，书中的错误是在所难免的，恳切希望读者给以指正。同时，我也希望在有生之年看到一部可称为史前史诗的大作问世，为天下炎黄子孙提供一份耐得起琢磨和回味的精神食粮。