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古蜀国地处长江上游的都广之野，偏远而闭塞。唐朝诗人李白有诗《蜀道难》，道尽其路途艰险。诗中开篇言道：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”但这里物宝天华、人杰地灵，自蚕丛开国以来，又经过柏濩、（）鱼凫两个朝代，传到杜宇王朝。杜宇是一代明君，号曰望帝，经过他几十年的开发治理，蜀地已是泱泱大国。只是由于地震的发生，玉垒山崩塌，导致江水大面积堵塞，排泄不畅，至使富庶的蜀中盆地遭受洪水之灾。杜宇组织民众奋起抗洪，但成效不大。一日，杜宇携老妻梁利在郫地视察，见一浮尸逆流而上，甚是惊奇，于是命人打捞上岸。浮尸上岸后立即复活，自言来自荆地，人称鳖灵。鳖灵之所以变成浮尸溯江而上，是为了探察山川形势、洪水走向；既然遇望帝而复活，想是有缘，愿意住下来协助治水。
据说望帝杜宇“从天坠”，也是个来历不凡的天神或转世真人，颇具慧眼，知道鳖灵不是凡人，闻言大喜，当即封鳖灵为宰相，着手领导治水。
书中交代，这位鳖灵的确不是凡人，他就是陆吾，天帝下都昆仑山的守护神。陆吾的法身是虎身九尾，经常呈现在人们面前。除此之外，他还有另一个法身，被见过的人形容为“类虎而九首”，称之曰开明兽。陆吾久居昆仑，阅尽人间水患惨状，产生了挥之不去的治水情结。他不满足于协助鲧、禹父子治水，一心想亲自试上一把。好在昆仑下都已经成了废墟，天帝早就不来光顾了，他完全可以私自离开一段时间。蜀中水患给陆吾提供了一显身手的机会。他是天神，本来打算像羿一样落在红尘，直接变成凡人，但却失足落井变成了乌龟。被大禹救起后，陆吾再次努力变人，最后还是没有成功，只落下一具被称为鳖灵的尸体，承载着一腔的抱负，艰难地寻找着治水的机会。这也许就是上天对他私自行动的惩罚吧！
望帝杜宇使鳖灵获得了新生。（1）他开始运用神力疏浚水道。但江水在十万大山中蜿蜒穿行千里之遥，到处都有塌方和淤塞，靠一己之力何时才能见效？他虽然是天神，但没有得到天帝授权，没法调动下界众神。
“请谁来帮忙呢？”鳖灵一路走一路想，不觉来到巫山。前面有座庙，香烟袅袅，门楣上镌刻着“巫山神女庙”五个大字。巫山神女就是炎帝之女瑶姬，瑶姬就是西王母的干女儿云华夫人，她可是个手眼通天的大人物，大禹就得到了她的提携和帮助。鳖灵庆幸自己的奇遇。但神女朝云暮雨、变化无常，要找是找不到的，鳖灵于是干脆坐在庙前等她归来。
太阳落山了，夜幕降临，山雨濛濛。“此景此情正是神女出现的征兆。”鳖灵心想，竖起耳朵谛听周围的动静。果然，从随风摇曳的竹林间，飘来鸟鸣般的吟唱：（意译屈原《山鬼》）
我这人啊，喜欢住在深山幽静之所，身披薜荔之衣，腰系女萝之带，美目含情流盼，笑靥妩媚自然，你爱我吗？我心地善良而窈窕淑贤。…
歌声委婉清丽、动人心弦，似是在向她心爱的人倾诉心声。歌声停止，雨也停了，云也散了，一轮明月在乱云中时隐时现。鳖灵听得如痴如醉，颤巍巍地站起来说：“您是巫山神女吗？鳖灵在这里等候多时了。”
“鳖灵？我怎么没听说过这个名字呀？”神女边说边走出竹林。月光下的她正如歌中描述的那样，袅袅婷婷，竟如天仙一般，不是云华是谁？
“云华，你不认识我啦？我是昆仑山守护神陆吾。”陆吾打量一下自己，笑笑说，“我已经出山进入俗世了，人呼鳖灵，这副行头是我的肉身业体。”说着深深一揖。
“噢？原来是天神驾到，欢迎欢迎。”这位神女目光流盼、笑靥如花，优雅地扭身还礼说，“您在昆仑威风八面，镇守一方，到这里找我有什么事呀？”
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