阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
大禹再也没有话说。连丹朱本人都承认失败了，自己还有什么犹豫的？在丹朱的陪同下祭奠过帝尧，他匆匆赶回帝都。不过，与丹朱的这次对话，给大禹留下了难忘的记忆，为他处理以后的两次政权交接做好了心理准备。
鉴于民意已经十分明显，朝廷早就做好了以天子之礼迎接虞舜回都的准备；但大禹的表态，还是使几位重臣心中的一块石头落地。毕竟，通过治水活动，大禹的业绩无人可比，他的信徒和势力遍及四海，如果他支持丹朱登基，麻烦就大了。这年正月的一个吉日，虞舜举行登基仪式，祭罢天地，在大臣们的拥簇下来到帝尧的太庙，与四方诸侯君长谋划政事，打开明堂四门宣布政教，使人们见得真切，听得清楚。这是虞舜时期的一次重要会议，会议记录的完整也殊为罕见，从中我们可以看出，在四千年前，中华民族的国家雏型已经形成了，关爱民生、重教轻刑、公允和谐的治国理念至今让人掩卷深思。如此妙文，作者不敢省略，特译录其中一部分如下，以飨读者。（2）
“啊，十二州的君长！”帝舜说，“生产民食，必须不违农时！安抚远方的黎庶，爱护近处的臣民，亲厚有道德的贤者，信任善良的百姓，拒绝一切邪佞之徒。能够做到这样，处于边远地带的蛮夷部族才会归附你们。”
帝舜说：“啊，四方诸侯之长！你们看谁能奋发努力、发扬广光大尧帝的事业，来担任百揆之官辅佐政事呢？”
众说：“伯禹可以做司空主治水掌管内政。”
帝舜说：“好啊！禹，你平定水土很有成绩，担任司空后更要努力啊！”大禹跪拜叩首，让稷、契和皋陶。
帝舜说：“好啦，还是你去吧！”
帝舜说：“弃，黎民忍饥挨饿，你主持农政，教人们播种五谷吧！”
帝舜说：“契，百姓不亲，父母兄弟子女都不和顺。你做司徒吧，谨慎地施行五常教育，要注意宽厚。”
帝舜说：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，强盗抢劫杀人，造成外患内乱。你做监狱之长、主管司法和军事吧！五刑各有使用的方法，五种用法各有实施的场所。五种流放各有处所，分布在三个远近不同的地方。要明察公允，使人信服。”
帝舜说；“谁适合做百工的首领啊？”
众说：“垂啊！”
帝舜说：“好哇！垂，你就担任共工、管理工务吧！”垂跪拜叩首，让给殳斨（qag）和伯与。
帝舜说：“好啦，去吧！你和他俩一起去担任这项工作吧！”
帝舜说：“谁能为我掌管上上下下的草木鸟兽呢？”
众说：“益啊！”
帝舜说：“好哇！益，你就担任虞官、管理山泽吧！”益跪拜叩首，让给朱虎和熊罴。
帝舜说：“好啦，去吧！你和他们一起去完成这项工作吧！”
帝舜说：“啊！四岳，（四方诸侯之长）你们看谁能为我主持郊庙祭祀呢？”
众说：“伯夷！”
帝舜说：“好啊！伯夷，你担任秩宗官吧。不论早晚都要恭敬地祭祀鬼神，而且要正直、清明。”伯夷跪拜叩首，让给夔和龙。
帝舜说：“好啦，你去吧！要谨慎啊！”
帝舜说：“夔！任命你担任乐官，掌管诗歌音乐助祭，寓教于乐，教导年轻人，使他们正直而温和，宽大而谨慎，刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。诗言志，歌咏言，宫、商、角、徵、羽五声是依据咏唱制定的，六律是和谐五声的。如果八类乐器的声音能够调和，不搞乱次序，那么神和人都会因此而和谐了。”
夔说：“啊！让我敲起石磬，呼唤百兽起舞吧！”
帝舜说：“龙！我厌恶谗言和贪婪，因为它会惊扰我的民众。我任命你担任纳言官，不论早晚，传达我的命令，转告下面的意见，必须真实！”
本章未完，请点击下一页继续阅读》》