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就意味着很难找到，有种的“方族”交流。
这也是赵君宗游历数百个世界，从未与“方族”有过接触的原因，或许他经过的地方存在“方族”，但他感知不到，也无法进入“封吧”。
而他所欺诈的“聚落”，虽然也是“方族”，却都是战败者。
战败的公卿在交不出赎金后，成为附庸，冲在战争前线，也就是“炮灰”，而由于“封邑”中没有【民庶】，“封邑”经不起几次战争消耗。
最终，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了【尘缘】外，一无所有，也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘，也依然能被战胜者招募，
失去“昊种”的被统称“野方”，“野方”们拥有【谱牒、意识】，操着流利的“楔语”，但其实“方族”绝大部分都是文盲。
能够讲一口流利的“楔语”，完全就是“昊种”的原因，尽管最后失去，但【意识、尘缘】并没有溃散，所有知识、信息都完整保留着。
野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”，他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品，一旦祭祀成功，“昊种”降临，他们就会可掠夺“昊种”。
这也是野方们为何都颇有些储备的原因，也是为何总是有野方上了赵君宗的当，“髓”类资源是不可缺的贡品之一。
游历【太上诸界】的危险之一，就是不知自己闯入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率会闯入“王邑”中。
“王邑”不是“王”的封邑，而是指所有的“封邑”连成一片，形成一个“王国”。
【幕府】随时可以从【虚暗】，降临物质世界，这就意味着“游历者”，大概率直接被【幕府】困在其中。
而若是游历的规模很大，也就是油水十足，恰巧进入“王邑”，那恭喜了，不交足赎金就沦为尸体。
脑中之所以会出现“方族”的信息，则是他无意中踏入“封邑”，只是他踏入的是“封邑”战场。
“方族”是一直维持【兵器】形状的，尽管在形状上风格各异，但只要不化形就是“方族”，一旦化形则就是“夷”。
“夷”即是【尘缘】不足寸，且没有“昊种”的意思。
赵君宗在【方族】眼中也是“夷”，礼貌一点称为“人族”，厌恶的话就是“夷人”，衍族也不例外，称为“夷衍”。
在他左侧是绵延不知多少里的“幕府”哨塔，悬挂的是“八峡”的旗帜。右侧同样也是绵延极长的“幕府”哨塔，悬挂的是“余姚”的旗帜。
做为交战双方的前沿，彼此的哨塔，间距不过百米，铺天盖地的箭矢在空中碰撞、爆炸。
在“哨塔”中的，自然都是【弓民】或【弓庶】，不一定就是“弓”的形状，弩车、炮车、投石车等等，都是归于【弓】。
在【幕府】内无需旗手或传令兵，【统帅】会通过【意志】，将【指令】直接传达给所有作战的族类。
【统帅】有可能就是当前【幕府】的公卿，也有可能是沦为附庸，曾经的公卿，而【统率堂】可镇守的【统帅】并止一个，最多是六个。
“哨塔”不仅是【幕府】的边界线，也是【幕府】的前沿防线，只有攻破“哨塔”，才能踏入【幕府】。
【幕府】内的防御设施多种多样，壕沟、拒马等等，但【方族】基本上不会消耗资源建造这些的，【方族】自身就是防御设施。
【幕府】已是可以列阵，【枪】、【剑】、【刀】，形成方阵，斜立于地面，即是拒马。层层叠叠的【剑】面、【刀】面，即是“盾”。
若是阵式中蕴藏【术环】，则就可以释放，而除此之外，个体能释放【术环】的，则只有【统帅】及【幕府之主】。
物理方面的交战，不需要消耗【士气】，但若是释放【术环】，
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