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行其教。佛道之间的关系非仅佛教附会道术，而实为相得益彰，相资为用，双方牵合的理论便是“老子化胡”。”
李王妃轻笑两声，“如此，则老子化胡说，虽为后世佛家痛恨，实为汉代人所以兼奉佛老之关键，其化胡说虽谓老子为佛陀之师，胡人所行实老子教化，其结果却使人深信佛老本一，二教无殊。何况今日四宗会讲，儒释道其列一堂，更应证那句千古不变之道理——儒释道本乎一家。”
这般满堂欢喜的结果，自然不会再有人质问。
就算是想要以佛教向嘉靖帝发难的岐惠王，见到海瑞那样丧心病狂的辩论后，也只好熄了想法，再想其他办法。
而急于维护嘉靖帝颜面的高拱等人，此辩结果足够让他们满意。
道教并未溃败，嘉靖帝的颜面得以保存，而“实无长生之药”这个议题被李王妃中断，并没有被海瑞继续辩下去，嘉靖帝的另一张颜面也得以保存，《老子化胡经》在明朝被第一次证伪，也使道教的威望和名声受到了极大影响，符合清流们打压道教的预期。
皆大欢喜！
或者说，大部分人都是欢喜的。
除了海瑞，除了岐惠王，除了严世蕃鄢懋卿等人，也除了和尚道士们。
第一场辩论，便在这样紧张、一波三折又急促中落幕了。
但因它而产生的影响，会渐渐波及至北京，在皇宫的每一个角落生根发芽。