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·····”
如是想着，刘胜便满是哀愁的发出一声长长哀叹，旋即便将目光落在了开口之人：田叔身上。
对于官员受贿问题，刘胜有心做些什么，却很难在短时间内起到效果。
但就算如此，刘胜，也还是要从现在开始，就学着慢慢做些什么······
“子卿公，是国之长者。”
“对于此事，可有什么良策吗？”
不着痕迹的低下头，以食指指腹摩擦着下唇以下的细软胡须，刘胜目光望着田叔，思绪却是悄然飞向了不知何处。
其实，田叔所说和刘胜所想，基本上是一件事。
只是由于身份、立场的不容，以及刘胜这个穿越众所特有的长线视野，让二人的表达方式、思维方式产生了些许诧异。
——在田叔看来，这件事，根本就是考举的锅！
是考举这个只看成绩，却不查道德、不需要足够地位的人举荐的糟糕制度，导致了现在这个状况发生。
这就好比在监狱寻找道德模范一样：找不到不是运气不好，而是真的挑错了地方。
所以在田叔看来，这个问题的解决方式，其实就是科举制度的进一步“完善”。
比如文考通过的士子，依旧需要如同察举那样，满足一定程度的“名声”要求，才可以被任用为官吏。
要求可以降低，从周遭五郡改为所在当郡，甚至是周遭几县，但绝对不能没有关于这方面的硬性要求。
其次，便是考举通过的士子，也依旧需要同察举出身的官员一样，需要有官员担保。
这个的要求也可以降：千石以上即可，但也还是那句话——可以降低要求，但不能没有要求。
对于田叔的这几条建议，刘胜可以说是一条都听不进去。
对科举的士子制定“名声”要求，显然会让一个原本不存在于这个时代的技能，提前数百年被文人士大夫阶级掌握。
——养望。
说白了，就是刻意的去维护自己的名声、形象，并以此作为升官发财的根本倚仗。
或许在后世人看来，这并不是坏事。
文人为了做官打造“良绅”人设，爱惜自己的羽毛和名声，对于百姓难道不是一件好事？
有了养望这个技能，地方难道不会更加安稳，豪强富户对百姓豪取巧夺时，也总该要稍顾忌一下影响。
还真不是。
指望这群人“顾忌影响”，根本就是痴心妄想。
举个非常简单的例子。
你是生活在天子胜统治时期的高门子弟，你爹虽然没有多么尊贵的爵位或地位，但经过文景之治数十年的太平盛世，你们家也算是攒下了不菲家赀。
在家中子弟当中，你是相对优秀的那一个，于是你老爹花了大价钱找来了不少书籍，还给你不远万里去请了个先生，想让你跻身于文人群体，以改变家族暴发户的现状。
一开始，你并没有把这件事太放在心上——反正家里有的是钱，你就算是混吃等死，家里的钱也够你子孙三代衣食无忧。
只是慢慢的，你的想法也开始出现一些改变了。
因为你发现乡里的穷小子们，都不再像过去那样围着你转，而是整日聚在一起摇头晃脑的读书了；
更气人的是邻居家的穷小子，居然因为参加了一个劳什子考举，便被任命为县衙的主簿，虽然只有二百石的职务，那也比作为土财主的你家要好太多。
曾经对这一家人嗤之以鼻，如今却只能点头哈腰的跟在人家屁股后头，让你爹也生出了些许不愉，于是，在某一天宴请过那主簿之后，下意识滴咕了一句：要是我家也能出个官儿，我哪犯得上这么······
话说一半，老头子意识到自己说错了话，下意识撇了你一眼，便
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