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宋时从梦华录开始

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第三百零三章 道德和功利冲突吗(2/4)
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,在他们的心里都是坚信如今的安定,不过是为了备战而已!

    说道酣畅之时都是彼此对饮,可能出身普通的两位禁军出身两位,有些无法理解这些人的想法。

    一个乃是侯门出身是勋贵之后,如今父亲又立下大功,显然是朝廷重用的前奏,还有一个虽然出身不好,可是也因为勇武被升任了御前班直。

    还有一个与朝中的副相关系亲近,而且如今也待遇好而且无所事事,这是常人都无法艳羡的事情。

    听起来就像是一群人在凡尔赛一样,他们觉得自己这酒都有些苦涩了。

    平日里,他们一群兄弟聚在一起,谁会去谈论什么西夏,辽国,所谈的是一些荤段子,还有扯着牛皮,一群人应和着,喝着酒好不畅快。

    如今当下这种好日子,谁愿意跑到前面去送死,安安稳稳的难道不好吗?

    当然这也代表着一部分在禁军中,那部分的人想法,若是说他们怕死却也不对,而且满足于当下的生活。

    当然也有一些人,有野心的想要凭借军功改变自己的家世,谁都明白大宋同西夏和辽国迟早都会有一战。

    哪个君王没有文治武功的心思和想法,那对于皇帝而言就是让人着迷,而又趋之若鹜的事情。

    如赵恒那般敢上泰山封禅,那就是完全自嗨,自己这一生都毁誉参半,能够留下一个好名声都难,也不过是自己乐呵乐呵而已。

    放在后世这种就是所谓的颅内高潮,真正有些自尊的君主都做不出这种事情来!

    ......

    金明池上的宝津楼,这是皇帝的私产,也是平日里观赏水戏的地方,平日里赐宴也是在此处。

    而金明池可以欣赏景致,同样在战时这里却是水军演练场。

    此刻的赵祯俯瞰其下,身边相随的有张茂则,而上上下下都是扶刀而立的禁军。

    赵祯一身绯袍乃是一身常服,此刻站在扶栏处眼神深邃和清澈,举手投足之间帝王威严尽显。

    “杨相公来了!”

    赵祯微微颔首,而张茂则明白了其意思后向身后的宫人微微点头。

    杨秉这些时日里,倒是变得有些忙碌了起来,前些时日里享受了一番家人温情。

    杨秉在见到赵祯之时准备行礼,他缓缓转身笑着说:“无妨,今日特邀杨卿前来乃是有一件事情朕有些思索不明白!”

    金明池的景色甚美,阳光照在上面波光粼粼的湖面,就像是金色的龙鳞一样。

    “这当今有北杨南孙一说,杨卿觉得当今哪一种学说定为官学为好?”

    这北杨南孙所说的便是杨秉的文瑜心学,为何被称之为心学,那是因为其中根本核心所在是,心之所以为心,其体本空。而体本空,无非即无所不容之圣明。

    围绕着心所思考自然被称为心学,还有一门当世显学就是孙复的泰山学说。

    与杨秉不同,孙复孙复四次参加科举考试而不中,其后,受石介之邀退居泰山,潜心研究《春秋》等经书,以其学识渊博,声名远布,学者纷纷上门求教。

    胡瑗,石介,孙复便是泰山学说的宗师人物,就像是南少林北武当一样,双方都是正道魁首的人物。

    其中弟子都是儒学弟子,所以并没有被定作异端邪说。

    其根本都是儒学道统,也就是本就是一家。

    不过如今官家提出哪一门定为显学,这个问题可是一件很让人难以平静的事情。

    若是有野心的人,自然是尽力的推崇自己的学说,因为那样以后科举,取士的弟子都是杨氏门人。

    那么朝野上下都是天然亲近于他,可若是谨小慎微的人,也会推崇对方的学说,泰山学说入仕的极少,在如今朝堂上很难与自己形成竞争。

    可是杨秉向来不是以自己的利益作为出发点的人
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