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陈政、许陶等老一辈将士，缔造了漳州。那时候的漳州，才是人迹罕至的蛮荒之地；随便下几天雨，到处都成水泽，人类难以生存。即便是世代繁衍于此的本地人，也只能栖息在相对干燥的大山里。陈政、许陶去世后，陈元光接手漳州，经过多年经营，才发展成宜居之地。来过漳州的御史及闽地官吏都清楚，这里并非某些人嘴里的蛮夷之地，反倒是避世养性的好地方。漳州离武荣州太近，大部分家族都会分户迁往南安定居，所以，漳州的人口长期不能增长。按武荣州第一任刺史的设想，南安县扩张成紧县、狭乡，漳州才可能有机会发展。
陈政去世后，漳州父老，无论新移民还是本地人、客人，自发筹款为其建庙，朝廷也无可奈何，只能正式认可其存在。狄仁杰的生祠风光无限，可惜，很快被人找借口彻底毁掉。而陈政的庙，永远是漳州人的庙，据说，某些神秘的时刻，会庇护相信漳州的人。
在漳州人心目中，陈元光更是神一般的存在。漳州人相信，外地的神很少眷顾漳州；只有真正的漳州人成神，才会真心保佑漳州。因而，陈元光的庙，比陈政庙还要灵验。尽管朝廷忌讳Yin祠，闽地官吏，无人敢于对着陈元光庙说三道四。
当初来闽南之前，陈政考虑的是，君子之泽三世而斩，如何让家族繁衍下去。如果天上有知，看到漳州的现实，陈政一定会意出望外。
这批闽地官吏的使命就是肃清吏治，陈元光意外去世，并不影响闽地大政，南安的整肃还要进行。泉州民生，是别人的麻烦，与他们无关。终于，一批问题商贾被清理；泉州清风店等规矩、老实的小店，花足银子后，得以存留。陈家店铺成为整肃的重点，这家店铺以陈家的名义经营，代表的却是漳州的利益。这种不合时宜的店铺，不应存在于世。
在南安开店做生意，不可避免地接触到私货。都督府查证，经特殊渠道交易，私货洗白后，长期流入陈家店铺。得到的证据确凿，都督府令陈家店铺，缴纳天量罚金，并永久关闭；驱逐关联的陈家商贾，出泉州境。
闽州都督府移牒至洛阳北市，通告陈家案件；北市市监及洛阳县当作破木板扔到犄角旮旯，还派吏告知郑家帛布店，不要理睬闽州那帮疯子。在北市，只要不触犯大唐律法，安心做生意，什么都不用怕。
漳州很愤怒，外来的刺史难念经，只能无所事事，眼看着民间集资捐钱，将陈元光庙一点点盖起。离任的时候，刺史到陈家几座庙上香，看到鼎盛的香火，远超释寺、道观，叹息道：花钱建起的生祠，总归代表不了民心。好在漳州够小，不到一万人。
真正关注南安局势的，除了南安本地人，还有洛阳商贾。南安港的起落，让老头子们发现一个规律。闽州都督府严打，确实影响到南安港的贸易，运到洛阳的货物大减。一段时间以后，闽州都督府并没有改变施政方略，南安竟然自我修复；很快，恢复到最鼎盛时期的供货量。与安南、广州来的货相比，比例没有什么变化。
老头子们怀疑，这就是所谓的一地之气运，不是人力能够轻易左右；也许，闽州都督很失望。具体到各家店铺，情况又有不同；清风泉州店等洛阳商贾开的分店，贸易额没多大变化，而那些主做贩运的商贾，变化很大。最明显的变化，晓月店的规模更大，而陈家店归零。另外的变化，一批做贩运的小商贾消失，被一批生面孔替代。
秋风丝帛店的生意蒸蒸日上，李家、韦家等西路商队生意好，李始跟着沾光，一颗新星冉冉升起。以此为基础，李始与其它商路的商队多有接触，慢慢有了销量。孙圪垱各家主预计，过不了几年，店铺就可以摆脱赚钱太少的庸调帛布。
李始更加关注晓月店的状况，陈家店的遭遇与晓月店的扩大，让李始迷惑，晓月店背后的主家，究竟是什么人？
对于陈家店的遭遇，大
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