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国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
……。
开坛说法的过程中，总会有人长坐不起，喜悦中去往另外那个世界。张仁亶总是指着太阳，对众人说：
“阿弥陀佛！我们该为他高兴，而不是无谓的悲伤。你们看到没有？天上的佛陀，接引他去往西天极乐世界！”
头昏眼花的灾民，眼冒金星，万丈光芒之中，不少人大喊大叫：
“我看到了，西天的大门缓缓打开，众佛陀在前引领，那个善良的灵魂紧随其后，缓缓飘进西天。”
时间久了，死人多了，张仁亶等官吏，跟着那些释教徒，学会很多实用仪轨：做法事，念经，超度亡魂。
粮食实在不够吃的时候，张仁亶总会接到命令，到大户、富乡去运粮。所有储粮的村子都一样，戒备森严，连官吏都不能进。这时候，青壮的武力值，决定粮食多寡；哪村、哪乡都不愿给粮，也没有哪村、哪乡敢拒绝，多少都会有收获。
诚心拜佛并不等于忘记咒骂。很多青壮，自童年时候起，开始外出就食；很多老人，青壮的时候外出就食，眼看着自己，一天天老去。连续的灾难，让他们怀疑，是不是李家做了伤天害理之事，惹怒各路神仙；否则的话，为何老天要这样惩罚世人？谈论很隐晦，张仁亶等官吏还是能够听到；每当这个时候，人人紧张，官吏带领青壮，严厉约束，避免四处传播，激起变故。
所有官吏都发现，释家经书最有用，能够化解灾民的怨气、戾气。说一千道一万，最有用的还是粮食。
听到人相食的消息，张仁亶头皮发麻；刺史、县令感到事态严重，严禁传播谣言，为此，杀了不少不知深浅的官民。
永淳二年（六八三），夏旱秋涝。冬天，天帝薨的消息传来，所有人，无论官吏还是灾民，齐齐对天吐气，紧张、忧虑一扫而空，身心变得轻松，仿佛最难熬的时候已经过去。
又觉得这样做很不合适，有人带头，众人取出天天使用的行头，披麻戴孝，嚎啕大哭。人人委屈，人人伤心，谁都不清楚，究竟为什么而哭。灾难过去，官吏安排灾民，带上种子、口粮返乡，等待春耕。
只要地还在，希望永远在，总能活下去，总能繁衍生息。