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父，感天而生”。
《史记殷本纪》说：“三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”是为殷商先祖。
《史记周本纪》说，周始祖后稷名弃，其母出野，“见巨人迹，必忻然说，欲践之。践之而身动如孕者，居期而生子。”
《史记秦本纪》也说：“玄鸟损卵，女脩吞之，生子大业”，即秦之先祖。
网剧《传闻中的陈芊芊》里得到了另一种诠释，这部以“女尊男卑”为背景的穿越剧的出现，成功地在穿越剧的浪潮中崭露头角.
中国的母系社会大概持续了长达35，000年。
母系社会大约在旧石器时代晚期(约50，000年前)形成，在新石器时代早期(约15，000年前)结束.
【不管在哪个时期，谁把持生产的主力，谁就说了算】
【上层建筑反映经济基础，经济基础决定上层建筑】
约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，我国远古人类进入了父系氏族社会，是传说中的三的时期，也是历史书上所说的原始社会父系氏族公社时期.
母系制转化为父系制，是一个相当长的历史阶段，其间充满错综复杂的矛盾和激烈的斗争。
在这场社会大变革中，妇女是失败者，她们蒙受了巨大的损失；在政治经济、教育文化、身体生育、世系计算、财产继承和婚姻关系诸方面，妇女都失去了昔日崇高的社会地位和权力利益。
导致这一变革的根本原因，是男子取代妇女成为经济生产的主要承担者。随着私有制的产生，男子更把持了家庭的经济大权；“财大气粗”，男子主宰社会和家庭，妇女则处于被歧视、受奴役的地位。
母系制向父系制的过渡，始于婚姻关系的改变。妇女与父系制的斗争，也主要表现在婚姻形态方面。
“不落夫家”，是母系制向父系制过渡时期，妇女们斗争所采用的一种重要形式。
所谓“不落夫家”，就是新娘在婚后相当长的一段时间里住在娘家，而不在夫家久住。不落夫家的时间，长短不等。少者二三年，长者竟达七八年以上。在此期间，逢年过节，或农事大忙时，由其丈夫的母亲或姊妹亲自接她回去住几天，便又转返娘家。直至该女子怀孕后，快要生育时，才到夫家居住。妇女在娘家期间，仍可参加男女之间的社会活动。
父系制时期，从妻居改为从夫居。
尽管母系制对父系制进行了长期顽强的抗争，经过反复较量，父系制最终确立了统治地位.
中国有武则天，沙俄有叶卡捷琳娜一容世和叶卡捷琳娜二世大帝，英国伊丽莎白一世，日本也有十代八位女皇.
即使是在武则天当皇帝的时代，整个社会也仍然是男尊女卑，只是相较于其他时期社会较为开放，对女子的限制较为宽松。事实上对女子压迫比较厉害是从宋开始的，尤其是程朱理学出现后。之前对女子的压迫还不是非常厉害。
比如，有很多寡妇再嫁的例子，礼教也没有那么严格，从唐代的着装也可以看出来；中国的裹小脚、三寸金莲与贞洁牌坊、日本的白面黑齿、欧洲的束腰和非洲、回族、IMusle女性割礼，也可见冰山一角
《芈月传》，中国历史上第一个被称为“太后”的女人；
《娘道》，在明明白白地批评男尊女卑，批评封建迷信，宣扬女性的传统美德？！
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【生命权是人类争斗的核心，这关系到平等、人权，可最终却变成政治的工具】
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