第一册:地妖皇子 第四百一十八章:佛界诸天(3/4)
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的事务。
佛门修行,只看重悟性,无关天赋、出身,主修业绩、果位,自从千万年前,当任阿弥陀佛圆寂,佛界最高的阿弥陀佛果位,便再也无人能领悟。
高台主座金莲长久空缺,现世佛如来、过去佛燃灯、未来佛弥勒,三位佛界顶梁柱,各自盘坐莲台,列坐在主座之下,其下依次是各天域佛祖、菩萨。
琉璃药王佛、明世光正佛、欢喜阿难佛、旃檀功德佛、帝释天王佛、大梵天王佛……观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……
天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。广目天王、多闻天王、持国天王、增长天王。八部天龙、四大金刚列坐其次。
坐鹿、欢喜、举钵、托塔、静坐、过江、骑象、笑狮、开心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、长眉、看门、降龙、伏虎。十八金身罗汉护卫左右。
偌大的佛界之中,凡是果位在身的大能,悉数真身亲至灵山,少数因为在外游历、闭关修炼……脱不开身的,也各自派遣了法相或分身赶来,没有任何人例外。
众相纷纭,或是金身闪烁,或是腾云起雾,或是驾驭金色莲台,或是身骑白狮巨象,莲池高台上,除了众位佛门大人物,最寻常也正是最显眼的,只有两个小和尚。
此等佛门盛会事关重大,连佛祖身边的金童玉女,也留在了大雄宝殿外等候,能参与诸佛议事的人,即便实力再低微不过,身份也必然非同寻常。
两个和尚年纪相仿,都披着月白僧袍,身形挺拔,面容青涩,看起来刚成年不久,行事却异常沉稳,面对诸天佛祖的注视,目光平静,波澜不惊。
一个和尚站在如来身侧,秃头上顶着十二个戒疤,眉毛浓密,眼中冰冷而死板,冷漠得不近人情,
气质透着光明正大,却给人不怒自威的压迫感。
另一个和尚站在燃灯身旁,光秃秃的头顶没有戒疤,却是还未正式出家,行为举止虽也规矩,却不似前者那般古板,剑眉星目,目光更加平静淡漠,气质出尘。
佛门自古有涅槃转世的秘法,许多佛法高深的前辈大能,处于这样或那样的原因,寿元将至、性命垂危的时候,多会选择封印记忆轮回重生。
可是其中困难重重,十有八九转世失败,到头来身死道消,而那些转世成功的人,八成以上无法觉醒,反被前世因果所困,最终泯然众人矣。
只有非常稀少的部分人,能够觉醒前世的能力,具体表现有很多,有的慧根早生、悟性过人,有的记忆苏醒、精通佛法,这些人被称为转世者。
佛门大能想顺利转世,必须斩断前尘因果,在哪里轮回全凭缘分,旁人根本无法得知,但只要有疑似转世者的人出现,必然受到佛门全力保护培养。
正常情况下,转世者被发现,正常的生活,佛门很少干预,多是起引导作用,直到本人看破红尘,才会直接出手,度化进灵山大雷音寺。
既然有正常情况,自然有异常情况,极少数的转世者,在幼年的时候,就展现出超乎寻常的悟性天赋,甚至早早觉醒了大部分的前世记忆。
一代又一代的事实证明,这样的大部分人,前世已是诸天佛祖,转世身的潜力,不会比前世低,即便实力低微,比起金刚、罗汉、八部,身份丝毫不差。
这样的转世者被称为圣佛子,意思是注定成圣成佛的人,每隔差不多万年左右,就有一位圣佛子诞生,如今的观世音菩萨,就曾是一位圣佛子。
前世历经千辛万苦,才能证得菩萨果位,圆寂后果位空悬,没给其他人机会,转世后只花了两千多年,就再次登上了那个位置,实力强横,潜力未尽。
此时站在诸天佛祖里边,安然自若的两个和尚,同样是转世的圣佛子,顶着戒疤、不怒自威的叫做法
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