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原神,这只狐狸怕被刀

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第160章 赤王旧事(3/4)
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王,众神之神。」就这样,挽歌为那孤独的众王之王奏响,而镀金砂砾早已明晓其注定败亡的结局。

    就这样,执着的追想从燃烧的新世界中中升起,如无烟之火;就这样,一只眼望着过往、一只眼望着梦乡的,一定会迷失;就这样,他将视线投向了罪深之处的智慧,倾听如蜜的低语从这两个信息来看,赤王估计是想像提纳里传说任务中的那个学者一样,为机械赋予完整的智慧和生命,只不过那名学者所使用的能量来自地脉,而从“漆黑的梦魇”、“罪深之处的智慧“这类描述来看,赤王可能在研究的过程中,接触到了“深渊”的力量。

    而从“融万千思绪为一,统万千算计为一,由此,人将为众王之王,众神之神”这句话来看,赤王的目的恐怕不止于此,而是想将人们的思想统合为一个整体,使之成为“众王之王、众神之神”。

    等等,“融万千思绪为一,统万千算计为一”,这种做法好像在哪里出现过,这种强烈的“既视感”是怎么回事?

    没错,在须弥城中,教令院的贤者们就是利用“虚空”终端,将人们的梦境整合到一起,去做一件目前还不清楚的事。

    文件事明面上来看,就像学者们所说的,是为了“治愈世界树”:

    古拉姆

    “卡瓦贾大人已经说了,你在须弥城能做到的事,将关乎整个世界树能否被治愈,既然这样,你还有什么拒绝的理由。”

    但实际上肯定不止于此,教令院的贤者们在这件事上极度保密,贤者卡瓦贾去请提纳里回城的时候,也没有细说此事:

    提纳里

    卡瓦贾大人,老师他需要我帮他做些什么?

    卡瓦贾

    “你到了须弥城,就会知道了。”

    提纳里

    “我需要去多久?”

    卡瓦贾

    “现在还无法确定。”

    提纳里

    “您是想说,虽然您亲自来了化城郭,可之前我在信中询问时,老师并没有强调让我过去。”

    如果贤者们真的是为了治愈世界树,那就没必要在这件事情上讳莫如深,而化成郭的守林人更不会因此产生疑虑,多次拒绝去所谓的“治愈世界树”。所以须弥城教令院中,贤者们的所作所为,肯定另有所图,而且所图不小。

    赤王“统万千算计为一”是为了复活花神,那我们是不是可以猜测一下,教令院的贤者们整合梦境,其实是为了复活大慈树王呢?

    也许历史还真是一个圈,就像教令院喷泉底座上的一段文字:

    “日光之下,并无新事”

    还是说回赤王,赤王为了复活花神,在自己修建的迷宫之中研究禁忌的知识,百年又百年,最终导致自己的国度一夜之间被黄沙掩埋。赤王国度毁灭的直接原因,有较大可能是天上的神明出手了,因为同样接触“深渊”的坎瑞亚,也是在一夜之间“土崩瓦解”的,而我们知道,是众神覆灭了坎瑞亚。

    “可实际上,众神虽然出手,可力量并未伸向坎瑞亚人。坎瑞亚实际上是被深渊所覆灭。相反坎瑞亚的鹰派甚至对地面的王国开战。”

    最为繁荣兴盛的人之国一夜之间土崩瓦解,最为古老长久的璃月港也辞别了岩神。离别之风,从时间另一头吹来。

    对于赤王最终的结局,《阿赫玛尔的故事》中还有一段较为抽象的描述:

    他们说,阿赫玛尔的肉体在王座上渐渐腐朽,为巨虫所噬,而他的魂灵则同王都千百万尖叫的魂灵融成一体,永远在呼啸的末日中徘徊迷途,沿着蛇行的黑暗盘廊,向无底的深渊横冲直撞而去

    这段话描述的景象,我们可以参考一下大蛇奥罗巴斯。奥罗巴斯被雷神斩杀之后,尸体在八酝岛腐朽,而精神则化作祟神,蔓延在八酝岛的土地上。赤王的结局估计也类似,尸体腐朽,
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