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明，天使应该算神明的使者吧，既然有使者哪里又会没有“神”呢？
还有最后一重理由，我们从渊上口中得知，渊下宫有三角崇拜，这与作为祭礼之国的雪山所崇拜的凯尔特三角是不一样的，雪山的壁画中，有一位天使将一团东西赐给国王，这个图案其实是两个凯尔特三角的叠加。
渊上曾说：“白夜国有着三角崇拜的传统。”
厢舟时代的人类可以直接与神明进行交流，不用天使作为中介，相比之下，礼冠时代颇有一种东施效颦之感。而后，人类重新进入了七之秩序，应该是天空岛模仿古代七龙的统治所制定的新政策，直接原因我们不得而知。
乌帽子曾说
[此番献首，必须做到无人怀疑。唯有此法，白夜之民才能被允许活在新的「七之秩序」之下。]
但根本原因，肯定是葬火之战。
由于缺少了关键信息，所以我们不能自行判断葬火之战的胜利者究竟是谁，这里我列举一下我们不知道但却很重要的信息。jj.br>
1.提瓦特到底有什么好的，居然能引来两个高等文明争夺。或者是两位律者。
2.为何法涅斯创世创到一半摆烂了3.人类对于两尊王座的意义在哪里
4.如今的天空岛为何对日月前事记载的内容讳莫如深
5.既然讳莫如深，为什么不像惩戒雪山那样，将海祗岛彻底覆灭
我个人认为葬火之战的胜利者是第一王座，没有什么我自己的理由，纯粹是因为《日月前事》说葬火之战的胜利者是第一王座。缺少了关键信息，无法下定论，那这个时候只能搬出《日月前事》的含金量为佐证了。
另一佐证就是派蒙还活着。
然后我们以第一王座胜利为前提，做出以下推理，我再次重申，我们没有证据证明胜利者是第一王座，推理的措辞只要稍微改一改，就能说成是第二王座获得了胜利，我只是给大家展示一下我的思路，欢迎大家发散思维。
以下内容纯属脑补。
葬火之战最终以第一王座的胜利告终，但原初之人法涅斯在这场战争中死亡，只得将不知名的重任交付给自己的一位光影，也就是天理的维系者，维系者并非原初，没有那种强大的力量，又因为某些原因，不得泄露原初之死，所以袍禁止了渊下宫的回归，以免这些经历过箱庭纪年的人看出破绽。
但原初已经不在，维系者无法像原初一样满足人类的诉求，或者说，如果满足就会泄露原初已死的秘密，为了防止这一情况发生，祀一次又一次的毁灭了人类的文明。但却因为第一王座的目的，不得不一次又一次的让文明重燃。这就是我们所熟知礼冠时代。
但是如今祀要死了，维系者一人维持着当初法涅斯留下来的规则，同时将这个世界保持在创世未半的状态，这使得祀即将油尽灯枯。在这样下去，不但重任无法完成，原初之死的消息也难以隐藏。
于是，祀想起了创世之前的场景，提瓦特的龙族在七之秩序下安稳生活，最终的结果就是，维系者创造了名为魔神的新物种，让这些代行者统治人类，并且最终因为又一个[黑暗时代]的出现，促使魔神战争爆发，选出了七执政，创造了新的七之秩序。
嘛，从结果来看，这一举措还挺成功的，魔神体系存在了起码六千年，七执政体系存在了两千年都没有受到过致命打击，至于为什么维系者没有随随便便的毁灭渊下宫，我猜测是因为，维系者也得遵守原初之人定下的规则，如果人类没有违反禁忌，则不能随意将其抹杀。而且渊下宫并不在提瓦特的管辖范围内。至于大蛇为啥被杀了，我还是只有猜测，因为大蛇是拥有人界力的魔神，一举一动都能被维系者察觉，而且它与渊下宫的人类不一样，有能力回到提瓦特，将秘密传播出去，所以大蛇必须死。
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