阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
但是，我后来发现亚斯塔禄其实源自在古巴比伦的爱神伊什塔尔，相信大家很熟悉，就是fgo里的弓凛，而伊什塔尔也是象征金星的神，古巴比伦人的天文水平很高，知道早晚的两颗金星是同一颗，并且将这个知识传播给了希腊人，所以，希腊人参照古巴比伦，将希腊爱神阿弗洛狄特作为金星神。
所以列表中的另外两位金星神可能也是亚斯塔禄的别称，就像卡伊洛斯一样。如果上述猜想成立，那就只有一颗金星，对照《竹林月夜》，三月可能代表了其它几位光影。毕竟，时间执政与其它光影格格不入，只有他回应了渊下宫的人类。
[黑暗的第三年]
唯一没有抛弃我们的那一位，她乃是「时间之执政」。她是时刻，是无时不刻，是千风与日月之度量。她是切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。她是一切谵妄的时刻。
我们称呼她「卡伊洛斯」，或者「不变世界的统领与执政」。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写。「露塔斯伊」-我仅提一次。
下一段，衔枝后四十年，这个时间点可能是a圣经，[四十]在圣经里是象征了试炼，比如以色列人在旷野四十年，在旷野受魔鬼试探四十天，洪水淹没世界在地上泛滥四十天。没有什么关键信息，原初花了四十年击败七龙，开始创造新世界。
大约四百年后，新世界诞生了，这里可能还是a圣经，以色列人必须要被埃及人奴役400年才能前往上帝的应许之地。
这个时代，关键信息出现，人类诞生了，也就是说在此之前，提瓦特很可能是没有人类的，除此以外这也说明，在这之前的历史内容，全都是原初等人向人类转述的内容，相比起后文，高情商的说法是可以有更加百转千回的剧情反转，低情商的说法就是，可能不太保熟。
人类被法涅斯创造出来，葬火的永恒大陆，以及对葬火之战前因后果。
[厢舟开门之年]不用说，还是《圣经》。这里a上帝洪水过去，人类和动物们从方舟里出来，开始创造新世界。仅有一句话，原初对人类有一套神圣的规划。这与四件礼冠所描述的内容不谋而合，让人怀疑这就是礼冠所记载的时代，但我觉得不是，这个我们放在后面细说。除此以外，我们提出一重疑惑，为何原初要让人类幸福?
[箱舟开门之年]
原初的那一位对人有一套神圣的规划。人只要幸福，它便欢欣。
[次年]没啥好说的，我们得结合[狂欢节之年]一起看，考虑到之前全是圣经，所以这里我猜测可能也是在暗示荒Yin的狂欢节，也就是，在复活节斋戒之前最后放松一次。
但也有可能是a古希腊的酒神节，这是祭祀希腊神话中酒神狄俄尼索斯的节日，不知道大家还记不记得我前所讲述的俄尔普斯系希腊神话，在这一派系中，法涅斯，宙斯，狄俄尼索斯被看做是一体三面。因此，这里的狂欢是在暗示酒神狄俄尼索斯的可能性也非常大。
我们可以看到，[次年]时，人类还需要耕种劳作，而[狂欢节]时则表现为，人类可以心想事成。期间发生了什么并没有给出详尽的解释。或许是没有什么值得注意的，[狂欢节]可能真的就是个节日年，属于神明的恩赐。在***中狂欢节之后便是一段枯燥乏味的斋戒日，在这本书中，[狂欢]之后永恒大陆的[斋戒日]也来临了，那便是葬火之年。
[箱舟开门的次年]
人们耕耘，第一次收获。人们开掘，第一次收获贵金。人们聚集，第一次写就诗歌。
[狂欢节之年]
如果有饥馑，天上就落下食物与甘霖。如果有贫瘠，那大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高天就会以声音回应。
唯一的禁止之事，就是输给诱惑。但是诱惑的通道已经被封堵
本章未完，请点击下一页继续阅读》》