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晋王下课。
所以特意点评一下这位仁兄。
北宋的乱象，其实从根上来说，瓜认为都是赵光义接手后开始的。
最主要的就是造成两个职业～文人跟僧侣的高光时刻，以及武将的衰落凋零。
其他的种种有兴趣大家可以搜着看。
第一个，说说文强武弱里的文人，是真强还是扩招后的泛滥，良莠不齐。
还是用数据来说：
赵光义登基第一年，主持的第一次进士科考试就录取了109个进士。不止如此，其他诸科考试还取了207人。又派人去细查贡籍，将已经参加过15次科举，却仍未取中的184人全部“赐出身”。
于是当年走马上任的大官小官全部加一起将近500人。
比宋太祖在位17年所录取的人数总和还多一倍有余。
赵匡胤在位17年，才一共取了188位进士。
这也是科举制度诞生四百年，前无古人后无来者，录取人数最多的一次。
光录取也就罢了，赵光义录取的这一届起授官职是各州通判，相当于副知州。比赵匡胤时期高出好几个品级。
其后面的升官更像坐火箭一样扶摇直上九万里。
举例说明的话，吕蒙正，这位赵光义初期的进士状元，很快就爬到了相宰的位置，赵匡胤时期，同样的进士状元，熬十几年才刚刚爬上中层。
赵匡胤对文人的好，大家都知道，但如“之乎者也，助得甚事！”这样怼文人的话也是记录在宋史里的。
他的好始终在一个范围内，释兵权只为巩固位置而不是重文轻武。
第二件，大兴佛事后的僧侣乱象。
世宗柴荣毁佛，让僧人还俗种地，增加中原人口。
955年，他毁掉3336所寺院，还俗6万多人。
赵匡胤总结了前人的经验，毁佛没有好下场【此处可以搜三武毁佛】，停止了世宗的疯狂举动，但也没有兴佛，只在有必要的情况下重修佛寺，做些引进外资的佛事文化交流。
后继的赵光义因为心虚也好，其他目的也好，大兴佛事。
后面的赵恒就更不用说了，特别的发扬光大。
从水浒传大家也可以看到，犯了法，只要皈依我佛，就是放下屠刀立地成佛了。所以，空门里面的僧侣的构成，可谓鱼龙混杂。
后期佛教盛行，土地兼并一事，佛教跟团结在佛教下面的教众是贡献了非常大的能量的。
第三件，武将不武。
赵光义在位期间，两次攻辽，企图收复燕云十六州，一次都没成功，还把赵匡胤留下的老底子——老兵，老将，大部分都坑在里面。
但这位仁兄不信邪。
自创前无古人后无来者的阵图——《平戎万全阵》。
在辽军来攻的时候下，他也怕再输，就不自己上阵丢脸，将阵图发给前线的将领，让宋将照图布阵，和辽军决战。
详细的不说，中军三阵共配备车4320乘、士卒110040人。
三路军主将相继接受战图，并根据其策略进军。
初期在这庞大的十几万人的阵法推动下辽军溃败，北伐诸路皆捷。
问题就是，阵图的推进每一步，都要由飞骑上京报告坐镇京中的赵光义，得到批复，各路全部到位才进行下一步。
先不说赵光义的指挥对不对吧，飞骑上京再带回来赵光义的指挥这个时间就够前线战局变化万千了。
武将不武，全部成了工具人。中文網
后面的很多武将，不是不为，而是必须躺平才不会惹祸上身。
没有躺平的比如狄青，下场有目共睹。
余下的请自行想象吧。
【插播题外话：高光期僧侣】
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