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肆虐的上古时代存活下来，太昊氏明悟本心，首启文心，提出“天人谐和”，创立八卦，遂成人族文化之起源，上古时代，明悟文心的天仙极多，为后来人族的兴盛奠定基础。安宁，佑黎，这些你们应该都曾学过。”
栾安宁听到濒湖子提起这些古史，心领神会地点了点头，这类通史不像修行法门那般具体，凡是皇族太学，蒙学识字之后便会有先生来教，太学所学极为驳杂，不光是针对科举的那类圣人经义、水利农书，诸子百家、君子六艺甚至排兵布阵太学里都会涉猎，毕竟都是各家王公的血脉，“品类”齐全些总能挑出一两门学的好的给贵胄们交差。可知史之人都知道人族三皇，濒湖子提了轩辕和太昊两位人皇却戛然而止，却唯独没提到那位声名较这两位不显，可也更加神秘的神农氏，还是有些奇怪先生为何在此处要卖关子。
濒湖子见栾安宁点头，也赞许地捋上一把胡须，笑了笑，续道：
“接下来，便是回答刚才问题的时候。佑黎，三皇时代，百兵之祖守伐氏肩挑两道，将玄道文道融汇贯通，在天道这座浩瀚大山上凿下了一道深深的锄痕，于是兵道遂分三重境界，曰虚实、曰合一、曰临道，周人“剑祖”三尺道人不屈从已定的天道，将死之际以因果仙力融入天道，百道合一，一道散百，在守伐氏凿下那道锄痕上续上一下，于是剑道有别于其他兵道，剑可生灵，铸剑需开灵，铸造不凡的宝剑甚至能逐渐脱离凡品成为法宝，剑客可明悟天道中的剑意，这便是一切剑意的起源。”
南佑黎听得口干舌燥，咽了口吐沫，从前觉得临仙人便是潇洒无比，如今听上去，什么临仙人一剑碎石，一剑断江，搁在上古时代都只能算是小打小闹，真厉害的，还得看那些改变天道的仙人。
“那……濒湖先生，那刀呢？刀剑与百兵有别，刀却没有刀意，这又是怎么回事？”
濒湖子笑着打趣道：
“佑黎，怎么现在知道叫我先生了？”
南佑黎听得正起兴，看见濒湖子这副模样，又指着一旁的小燕奴，学起孩童撒泼道：
“哎呀！先生，你就快些说吧，你看捡来的都等着呢！”
“别，幼稚鬼，你要想听你就直说，跟濒湖先生说两句好话，别成天拿我当挡箭牌！”
栾安宁见两人这般小孩子打闹，也忍俊不禁，濒湖子也开心笑了两声，接着开口：
“要这么说起来，你们剑修得亏赶上有个好祖师爷！佑黎，你有事没事得多给这位祖师爷供两柱香火，殷勤着些。毕竟改变天道之法可不止创立剑意这一种，某种程度上说，山川形胜，天材地宝，也是天道一部，道祖更是说过“道在稊稗屎溺之中”这类的话，直言天道无所不在。北荒境内如今还有几座等同天仙境界的上古神兽化作的山川河流，由此，这位刀祖就起了些坏心思，刀祖名姓失秩，什么说法都有，不过总而言之，周末上桑君留下的几本孤本野史中曾载，这位用刀的祖师爷性子古怪，又好走偏锋，跟三尺道人争斗了一辈子，大大小小足有千余战，可每次都只输上一两招，直到剑祖身死之前仙力开天都没曾胜过，于是便动了个歪脑筋，刀道自他身死之后，便不再有三重境界，而只剩下了一柄融入天道的刀，名号“也断”，被列在《天机灵宝录》第二十九位。”
南佑黎念了两遍“也断”，觉得这名字实在是不明所以，
“什么也断？这名字听起来有点……有点云里雾里。”
濒湖子哭笑不得，接着道：
“佑黎，你真不愧是王爷教的剑，喜欢盯着那些稀罕难得的刀剑法宝。雪刀仙上桑君是刀祖之后唯一得过这柄“也断”的仙人，上桑君曾言，这刀本来应该叫“无有不断也断”，只因为三尺道人手中常用的佩剑便有那柄诞生于天地之初的仙剑“无有不断”，不过上桑君生性散漫，放浪形骸，读起来
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