阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
佛门昌盛倒是情理之中，只是敲钟念佛的人多了，难免鱼龙混杂，良莠不齐，如今懂经文佛理的僧人就有些捉襟见肘，明深小师父去这些新寺倒也算‘承上启下"，劝人向善，善莫大焉，只是不知道无稽师父荐你去哪座寺里掛搭？”
明深虽说与众人呆了一月，彼此也算熟络，可还是有些拘泥，守着程式行了佛礼，轻声道：
“大师父让我查清邪祟之后到豫州去，前先日子有位师父来信，说要重修一座旧寺，那里的住持算是方丈师父的师弟，大师父的师叔，佛法高深，功参造化，如今能诵经的高僧不多，寺里老方丈年岁已高，好几年不再讲经，让我去那里聆听佛法，顺便帮衬着管管新来的沙弥。”
栾安宁像是想到些什么，讶异道：
“豫州的旧寺？是大相国寺？”
明深微微颔首，栾安宁心里有些奇怪，这大相国寺来头不浅，提起豫州禅寺，这大相国寺不可不提。自齐代兴建以来便是个久负盛名的活佛去处，有齐一代兼容并蓄，百道争鸣，佛教自齐文帝至起至魏朝重兴抑佛事的三百余年间，这座大相国寺便是佛门圣地。文帝年间，这不大的庙宇里便有着近十位得道僧人坐而论道，那位开寺主持一丈禅师在仙榜上位次甚至都压过道门执牛耳者一头。一丈禅师圆寂之后，佛骨舍利更是化宝，文帝亲笔题下了“千载禅机归圣寺，九分庙宇叫野狐”如此溢美之言，风头无两，香火鼎盛，除了其余庙宇，不涉利益之争的旁人都称此寺为文帝诗中的“圣寺”，可惜齐朝景帝之后佛教又衰落下去，不复三教荣光，这座见证齐朝佛门再度兴衰的庙宇也在魏朝初年毁于战乱。
沉吟了片刻，栾安宁又问道：
“我记得前年末陛下祭冬，下旨命冀州使扬随重修大相国寺，扬使君去年初上书说请了慧岸祖师一脉高僧到寺里任主持，无相寺的方丈大师竟然还是九世祖一脉的传人。只是从前梁代佛门分南北，到了齐代中兴这种说法又兴起，南北僧人党同伐异更胜朝廷党政，没想到这天南地北的，无相寺和大相国寺两位主持竟然还有这种渊源。”
明深点头答道：
“兴盛才生成见，恃才傲物之人多了才觉得自见高人一等，遂生南北之别。如今懂梵文，明佛理的师父们都是凤毛麟角，只会惺惺相惜，又何谈各怀成见，敞帚自珍？至于方丈师父，二师父说过，早些年无相寺并非是叫‘无相"，而是‘无根寺"，立寺时连个佛像都没有，十方常住的去处，僧人都是天南海北被匪兵毁了佛寺，逃到寺里去让方丈收留下的，无根无萍，因此才叫‘无根"二字，只是拿劣质油墨写的匾额让雨琳花了，无根才成了无相。”
栾安宁才知道这无相寺竟然还有这样的故事，无根两字太实了，寓意也不喜庆，香客们更愿意相信一座灵验佛寺名为‘无相"，虽说大多数来庙里的贵人不吃斋念佛，连寺里各殿立着的佛陀菩萨都认不出来。这场雨倒也算“成人之美”。
“剑客要拿利剑，杀悍贼，做和尚也得烧高香，撞大钟，和尚早说去大相国寺烧香，我也不想着拦你！”
“也不是为了奔前程去，明深不假衣服，自然也不会裨贩如来。”
南佑黎撇撇嘴，总有些好奇栾安宁和明深为什么都能面不改色地说出这种云里雾里的浑话，听上去云山雾罩，颇具玄妙，可落在自己这“俗人”耳里，总是半个字也留不下来，指着明英道：
“行，行，你说什么就是，和尚你也别光说什么场面话，头晕眼花的，我就想找个地方睡上一觉，什么也听不进去，你去那相国寺可以，只是看这姑娘碎嘴的模样，八成也不肯跟我们一起……”
他看了看那把这明深胳膊的姑娘，笑笑接着道：
“你可把你自个儿媳妇看好了！一时两时地想不明白你就慢慢想，狗腿你能不吃，这姑娘你可得照料好了，她没修玄
本章未完，请点击下一页继续阅读》》