《108国盗》

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    晋献公诸恶之四：嬖爱豢养男宠

    在中国古代君主帝王诸侯王中，玩弄男宠而见于史册晋献公诡诸无疑是最早之一人，《左传.庄公二十八年》：“骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖与东关”杜预注：“姓梁在闺闼之外者。东关别在关塞者，亦皆大夫，为献公所嬖幸，视听外事。”晋献公的妾骊姬勾结献公所宠幸的东关替自己的儿子夺取君位。当时人称之为“”，现代人讽刺人的“，就是从这个“”的历史故事演变而来的；粤语俚语“”，即告密者或者出卖其他人者的俗称，同反骨仔、鬼头仔及叛徒等。也大概来自但“”不着调与此历史掌故无关，是京剧词汇之一。京剧中的“板眼”有两板三眼、两板四眼、两板六眼，就是没有两，简称。所以北京话中，意思则是不着调。当然春秋战国时期礼乐败坏，荀子在其《非相》对这一乱象也有记述：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”可见当时嬖男之风使当时相貌美好之男性争相女人化。

    何为嬖（发音同婢）《国语.郑语》中注:“以邪僻取爱曰嬖。”你嬖爱女性也就罢了，关键是姬诡诸嬖的是男人！《尚书.商书.伊训》中讲到“三风十愆”的不良社会现象，三风即巫风、瘾（通审谐音）风、乱风；十愆罪即舞、歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，并指出“卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡”。十愆中的“比顽童”即嬖爱玩弄男童，搞铜性恋。史籍把这种男好称为男宠、男涩、顽童、娈童等。而骊姬正是利用晋献公的男嬖东与诬陷诸公子，进而扰乱朝政终致晋国之乱”，到晋惠公登位后，诛杀了骊姬以及东关人。好像喜好男宠在晋国具有遗传性，到了晋厉公时期的男嬖胥童、夷长鱼矫乱政，与卿大夫开战，灭郄氏，劫持栾书、中行偃，最终引起卿大夫同盟群起而攻之，最终不仅三人遭到诛杀，就是厉公也因此遇弑。类似因男宠因发的人祸，在燕国也发生过，据《左传.昭公三年》记载“燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐”。男同的喜爱之所以被称为“龙阳之好”，也是源自于这个时期。战国时期魏安釐王的男宠龙阳君，不仅是战国时期的剑术高手，同时还有另外一个身份--魏安釐王的男妾。此君凭借姣美的容颜，公然专宠魏王，甚至对国王选纳美女一事“争风吃醋”，以至于最后魏王为安慰龙阳君受伤的小心脏，乃下令“有敢言美人者族”，更是是令后人人眼镜大跌，此记载见之于《战国策.卷二魏四》，可后世皇族及达官显贵并未从中吸取教训。..

    到了汉朝玩弄男宠之风更是盛行无极，汉朝几乎每个皇帝都有一个至几个美男子作为行爱对象，并且也都记入了史籍。据统计，自西汉高祖至东汉宁帝，就有10个帝王有过男铜性恋的史迹，在西汉25个刘姓帝王中，占了40%。男宠如高祖的籍孺，汉惠帝的闳孺，汉文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，汉景帝的周仁，汉昭帝的金赏，汉武帝的韩嫣、韩说、李延年，汉宣帝的张彭祖，汉元帝的弘慕、石显，汉成帝的张放、淳于长，汉哀帝的董贤等，真是数不胜数。当然有一点特别是这些美男多数是宦官，否则必将惑乱后宫。

    除了“龙阳之好”，“分桃”、“断袖”两词也是来自于男宠之铜性恋，“分桃”出自卫灵公与弥之瑕，卫灵公（前540年—前493年），姬元，春秋时期卫国第二十八代国君，喜好男涩，弥子瑕容貌姣好，于是两人一拍即合，弥子瑕成为卫灵公的嬖幸之臣。有一天，卫灵公带着弥子瑕在果园里游玩，弥子瑕摘下一只桃子，吃了一半，觉得味道特别鲜美，就将剩下的一半给了灵公。灵公一边津津有味地吃着剩桃，一边称赞道：“弥子瑕真爱我啊，一只好桃子也舍不得吃完，将剩下的送给我吃。”；“断袖”之典则出自汉哀帝与董贤。董
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