阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则於其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。故雷则掩耳，电则掩目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。
世人是愿意过苟且偷生的日子还是愿意过生不如死的日子，人在做天在看，鄙人劝世人还是应以道德为准绳且行且珍惜吧！
姬昌显然也还有其它方案选择，比如像箕子一样选择装疯。即便他姬昌不吃伯邑考之肉汤，毅然拒绝选择父子同死中国的历史就停止前进了吗？未必！一些历史人物固然伟大而不可缺，但人类历史从来不会因为某一个人而长期停滞不前的，缺了文王必定还会有其他人顶他的位置，但吃子绝对是考量人性最底线的事儿——是绝对不可突破的！但历史恰恰把他演绎给后世来看。故而虽然文王政治功绩突出，但鄙人还是把文王列为中国历代政权更迭中个人品性最恶劣的一个人，更是在窃国中把父子骨肉亲情偷盗至极限的第一人。
篇未一阕赠姬昌：天生万物有短长，恰如姬昌周文王；世人皆赞成者圣，岂知国盗心中伤。文人多尊后八卦，谁论圣人之暗疮；违心迎娶仇敌女，又为苟活喝子汤，宝马美女行国贿，割地媚主间忠良，忍辱负重蓄国力，革命未成人先亡。