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并引发了商朝的嫉恨，虽受封为西伯但最终被商帝文丁（纣之爷）幽杀，姬昌由此继承了西伯侯的爵位，成为了西岐姬周集团新一代***。为了让商帝放心，姬昌忍着悲痛他娶了商帝帝乙（纣之父）的小女儿为妻，与纣王结成姻亲，即妹夫（姐夫）同小舅子间的紧密外戚关系，从而暂时缓解了商王文丁、帝乙对西岐的戒备。其后为了使商纣王放松戒备，又把皇长子伯邑考放在商朝，名义上当了纣王辛的司机，实际上成了纣王的人质。姬昌对外隐忍的政策，为姬周换取了发展壮大的政治时间和空间。姬昌由此开始发愤图强，凭借妻贤子盛的家族优势，对内和谐诸亲，如重用其兄弟二虢虢仲、虢叔，对外招贤纳士广揽天下英才，如闳沃、太颠、南宫括、鬻（）子（鬻熊）、姜尚等。这些人对于姬昌而言是亦臣亦师的，使他不断提高了自身的文化素质与治国水平，更是拜易畴子斯学习连山归藏等传统国学。姬昌的政治野心最终还是被商纣王察觉，纣王于是采纳了崇侯虎的谏言，像当年幽杀季历那样把姬昌囚禁于羑里七年。在七年间文王日夜忧思，只能以八卦占卜未来，进而把先天八卦推演至六十四卦，成为我国国学六艺之一的《周易》。幸而在西岐的泰颠闳沃散宜生等能臣，在姬昌老婆太姒娘家有莘氏(今陕西省合阳县)部落选了两个美女献给纣王，同时进献商纣王的还有珍宝斑马等，进而贿赂商王重臣费仲以说服纣王释放姬昌，使商纣王放松了对姬昌的警惕戒备之心，在最后决定释放姬昌前，为了试探文王姬昌的品性，检验姬昌是否是圣“人”，就把当司机的姬周质子伯邑考炖成肉汤，还让看守告诉姬昌，看看他为了活命是否能吃自己儿子的肉汤，岂料姬昌不想再重蹈父亲季历当年覆辙，毅然喝下了这亲儿子炖的汤，这使纣王彻底把姬昌的品行看扁，姬昌由此被释放。姬昌带着屈辱和幽恨最终平安回归了西岐，由此开启了姬周蓄积的又一个7年历程。《尚书大传》说文王在位的最后七年中干了六件大事。头一年调解虞芮两国纠纷。虞(山西平陆县)芮(山西芮城)都是商王朝西方属国;可是他们不找商王裁决，都慕周文王的威名，求文王审断。据《诗经.大雅.绵》篇注说:虞芮两国看到周国是"耕者让其畔，行者让路"，"男女异路，斑白不提携"，"士让为大夫，大夫让为卿"，一派君子之风。两相对比，内心羞愧，回国之后虞芮两国都主动将所争之地做了闲田处理，纠纷从此解决。第二年出兵伐犬戎，战败西戎诸夷，灭了几个小国。第三年攻打密须(在今甘肃灵台县)，解除了北边和西边后顾之忧。第四年"西伯戡黎(在今山西黎城县)"，伐邗(在今河南沁阳县)。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。第六年灭崇国(在今陕西户县境)，即商朝的重臣、忠臣崇侯虎，崇侯虎是殷商防御姬周的屏障，更是姬昌当年被幽禁于羑里仓库的主要因素之一，对于西周而言则是必处之而后快的政敌、告秘者。对崇国的兼并使姬周将周的都城东迁，由岐山周原东迁更宜居的渭水平原，并建立沣京(在今陕西长安县沣河西岸)，(诗经.大雅》:"既伐于崇、作邑于沣。"即指此事。接着又向南扩展势力到了长江、汉江、汝水流域，形成了"三分天下有其二"的形势，《论语.泰伯》讲的这句话，即说明岐周实际已控制了大半个天下，而殷商已处于极端孤立的境地。就在这大功即将垂成之际，姬昌不幸死去。《尚书.无逸》和《吕氏春秋.制乐》都说他享国50年，称王前立国43年。死后葬于毕(指西安与咸阳之间渭水南北岸，境域较广)。由周文王回到西岐后的一系列军事行动，即可知他并没有因为亲口吃下儿子的肉汤而陷入人性的自责，而是依旧沿着既定的政治目标奋斗，虽然在其有生之年未能实现灭商。在周朝得到话语权后，即把姬昌奉为一位名君圣人，如《诗经.大雅》中的《思齐》、《灵台》、《维清》等颂诗，在这些颂
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