《108国盗》

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夏本记》云：“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。东都漫士《洛阳赋》：“太康居斟为夏都，武王定鼎乃王城。”《括地志》云：“故鄩城在洛州巩县西八里，盖桀所居也。”二里头遗址就是夏都斟鄩。后羿占领斟寻后亲自带兵守住洛水北岸，等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回到洛水边，对岸后羿的军队已经拦住他的归路，太康没法只好在洛水南面过着流亡生活，定居于阳夏（今河南太康县），头上虚顶了一个夏朝帝王的帽子，夏王朝的执政权力落在后羿手中，而且后羿没有一点让太康回国执政的意思。太康弟弟（姒启生六子：姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观（季子）、姒少子）见兄长不能回都，就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候，始终没有能等到弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德，倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的之歌》。歌词的大意是：我们的祖先大禹曾经训导子孙说，百姓是国家的根本，只有根本稳固了，国家才能安宁。君主应当勤于政事，用心治理好天下，倘若贪酒色、好游猎，或者大兴土木，建造亭台宫室，那么，只要有其中的一件，就会失去民心，导致亡国。缅怀我们的祖先大禹在世时，他身为万邦之君，将天下治理得井井有条，使百姓安居乐业，他是一位多么贤明的君主啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！后羿当政后不听大臣劝告也逐渐放纵起来，开始游猎，武力夺取了河伯的妻子宓妃。当27年后前2160年，太康病死于河南太康县。后羿随即另立太康的兄弟仲康当夏王仍居斟寻，有穷氏迁到邻近斟寻的鉏（今河南滑县东），把夏王实权抓在自己手里。前2157年仲康死后，后羿扶持仲康之子相继位，在此期间后羿代天征伐，先是诛灭夔一族，杀了后夔之子伯封，抢占了伯封之母美丽的玄妻。后羿在仲康在位期间，广罗党羽惩罚异己，在仲康时又用伯胤征伐废时乱日的羲和二族，收留提拔伯明氏所弃的儿子寒浞。公元前2147姒仲康死后立仲康的之子相为帝，后羿放弃韬光养晦的政策，先把首府从鉏（今河南滑县东）迁到离帝都较近的穷石（今河南孟县西，即穷谷），进而在两年后即公元前2145年，后羿罢黜相并将相放逐到斟灌(山东曹县)，夺了夏朝的王位，成为夏王朝第六任君王。夏后氏与涂山氏联合使出美人计，把纯狐同嫁给寒浞得以离间后羿，使寒浞开始觊觎君位怀有异心，于内勾结后羿之妃玄妻，对外以欺诈手段广收人心，进而投后羿之所好，蛊惑后羿像当年太康一样只顾四处打猎，后羿接着又把首相之位授予寒浞，武罗、伯困、熊髡、龙圉极力劝解都被后羿罢免，政事从此全部交于寒浞打理，自己则带着玄妻浸心游猎玩乐，使寒浞大权在握为所欲为，终于在公元前2138年寒浞联合玄妻把后羿杀死，这一年仅仅是后羿真正当了夏帝的第8年。

    其实在中国历史上，有两个羿，一个是活在帝喾、帝尧舜时期大羿，一个生活在太康时期后的后羿，这两个羿神话传说很多也常混淆不清，但其并不是虚拟人物而是在中国历史上实实在在地存在。本节虽然所要点评的是太康时期的后羿，不梳理“羿”族的真实史事及其传承难以论人。为正其源我们以《左传.襄公四年》、屈原《天问》、《史记》为基础断代之，逢蒙、嫦娥是大羿时代的人，寒浞、宓妃、玄妻、纯狐是与后羿同时代的人。鄙人认为逢蒙与寒浞不是同时代的人，逢蒙尽得羿之真传，而寒浞则专宠于后羿，他们杀掉羿的理由各不相同，都想当超过羿之人取而代之当天下第一，而以实力而论俩人不相伯仲，以此而论两人势如猛虎不可并容，因此两人不可能合作杀死羿，同时前人典籍也无此记录。

    羿是有穷国国君，有穷国在今山东
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