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华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按奥利西斯的身材量身定做的，赛特在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”，当奥利西斯躺在其中一试时立即被赛特关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。奥利西斯的妻子伊西斯找到了奥西里斯的尸体想使其复活，但又被赛特发现。赛特又将奥利西斯分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，奥西里斯的第14块躯干--生殖器被鱼吃掉了最终未找到，伊西斯只得用橄榄木雕刻一个代替，制作了古埃及第一个木乃伊从而使奥西里斯短暂复活了一个晚上，奥西里斯由此与伊西斯得以生出一子荷鲁斯，以正义之名为他复仇，成为未来的古埃及之主，使无罪恶之后裔得以延续。西方的民族发展史也是如此，希腊神话中宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯才成为宇宙的主宰，而宙斯的儿子坦塔洛斯是阿耳戈斯或科斯林的国王，他是佩洛普斯和尼奥柏的父亲，他居然把自己的儿子佩洛普斯剁成碎块宴请众神，因此在冥间受到惩罚，宙斯罚他站在没颈的水池里，当他口渴想喝水时，水就退去；他的头上有果树，肚子饿想吃果子时，却搞不到果子，永远忍受饥渴的折磨；还说他头上悬着一块巨石，随时可以落下来把他砸死，因此永远处在恐惧之中。西方奉若神明的《圣经》在其创世纪之开始就记录了一场典型的手足杀戮，由此揭开了人类繁衍的第一篇章：亚当的大儿子该隐为了与弟弟亚伯在耶和华面前争宠，杀死了亲兄弟亚伯，以期望当上唯一能继承亚当的官二代老大，为了消灭这个双手沾满骨肉弟兄鲜血的人，为了避免他成为西方人类世界展史上的始祖，所以《圣经》使亚当和夏娃又生了个儿子塞特，让赛特成为圣经里能不带着罪恶得以繁衍的祖宗。该隐与亚伯的争斗恰如女娲氏之后，同为少典儿子的黄帝与炎帝之间发生的阪泉之战。在圣经里上帝为惩罚人类罪恶，终于在赛特的后裔孙诺亚【赛特-以挪士-该南-玛勒列-雅列-以诺-玛士撒拉-拉麦-诺亚】时发动了一次洪水。这恰如中国同时在黄帝的后裔孙尧【黄帝-少昊玄嚣或曰元嚣青阳-乔极（帝颛臾执政时）-帝喾也名俊—帝挚（尧之兄）-帝尧）】时也受到了洪水的惩罚。时间大约都在公元前2300年前后。其实在世界上几乎所有的远古神话中，都有着关于上古大洪水的传说。《尚书虞书》中帝尧说，“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”《尚书虞书》中帝尧说，“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”《夏书》说：“禹时有七年水灾。”帝尧因为洪水迁都平阳，即现在的临汾，就地势而言，其东面有太岳山、东南中条山，西面有吕梁山，海拔都在1000米以上，其中太岳山霍山主峰海拔2346米。《淮南子？本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四每溟涬，民皆上丘陵，赴树木。”居住在黄河中游地区的共工氏大部分地区是被洪水淹没的，《管子？揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”而据《孟子？膝文公下》说：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”文中“水逆行”充分说明了当时海平面大涨，洪水淹没海拔低处的现状。在《创世记》里叙述这场大洪水时说：“诺亚活到六百岁那一年[约公元前2370年]，2月17日那一天，浩瀚深渊的泉源尽都裂开，天上的水闸都打开了。”显然《圣经》对于洪水的描述是夸张的，在圣经里土耳其阿勒山（最高海拔5100-3900米）都被淹没，虽然当时的洪水是在全球范围内淹没一定高度的，但绝对不会像圣经里那样淹没了阿勒山。除了中国和古代希伯莱以外，古代苏美尔人的史诗《吉尔伽美什史诗》中也有大洪水的描述，据考证《吉尔伽美什史诗》是处于古代
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