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后车厢里才逐渐又爱说的主动打破沉闷主动攀谈几句，但话题不多，大多回避职业家庭或隐私了，到了用餐时间多自顾自吃，因为让别人吃等于让双方都感到尴尬，当然也有不怕广播的提醒敢吃敢喝的，但很少。轻松愉悦的话题越来越少了，有为***骂日本的，有为神九升天而高兴的，但大多数人谈论起来的多是该杀的贪官或是趋恶的人性，最常挂在嘴边的就是“都是钱闹的”。本人自参加工作奔波多年就为了勉强糊口的薪水，窃知没有“阿堵物”是万万不能的，但也坚信“方孔兄”并不像以前的“三株口服液”现在“鸿毛药酒”广告中说的那样，万用万灵的。
因为话题压抑，自己实在无聊就翻看随身带的那本《史记》，地摊货盗版的，虽错字百出但一本而全，恰巧翻到了《史记货殖列传》，原来“爱钱”这一点早在两千多年前司马迁同志已经早有定论了，“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”“故曰：「天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。」”司马迁同志又进一步说，那些在朝廷里议论朝政出谋划策的、或是明哲保身隐居乡野的人是为了很高的名声吗？都是为了终极的财富。而且他接着举例很多，怕再摘原文读来费劲，我就其大意通俗的讲几个吧！司马迁又说道，比如当个廉洁的公务员，能当长久，因为收入稳定补贴高，时间长了也就富裕了，当的越久就越富裕（题外话，我们现在不是有人讨论延长退休年龄吗，在事业单位多干几年好处蛮多）。司马迁同志还说道，当兵的冲锋陷阵赴汤蹈火斩将夺旗，是因为重赏之下必有勇夫；社会上那些不学无术的青少年，杀人埋尸，拦路抢劫，盗掘坟墓，私铸钱币，伪托侠义侵吞霸占，借助同伙图报私仇，暗中追逐掠夺，不避法律，往死路上跑起来快如马奔，其实都是也为了钱财罢了。那些打扮得漂漂亮亮女孩子，出外不远千里，用眼挑逗用心勾引，洗头按摩卖Yin，不择年老年少招引男人，也是为钱财奔忙。那些游手好闲的富二代官二代，一身的名牌，开着宝马奔驰兰博基尼等结队外出，就是为了富而显摆。那些丽江、藏区、长白山的农牧民，起早贪黑，奔跑进深山大谷，不避千难万险，去采摘松茸、虫草或人参，不是为了自己吃，而为了多换点钱罢了。那些进出赌场，斗鸡赛狗的人，争得面红耳赤，不是为了显摆自己的赌技或是夸耀自己的宠物，必定是为了胜利背后的输赢利得而已。那些外聘的专家医生，全国飞来飞去，搭个桥呀做个支架呀弄个眼科切个胃换个肾呀啦，极尽其能势，乐此不疲，是为了得到更多的报酬。一些贪官，舞文弄墨，玩弄法律，私刻公章，伪造文书，不避免职杀头，就是由于陷没在他人贿赂的金钱之中了。至于普通的农民、工人靠血汗钱或储蓄、或进股市期货、或禁不住蛊惑参加个非法集资而血本无归，也不过是为了谋求增加点个人的财富而已。总之社会上的种种行业，如此绞尽脑汁和力气地索取，归根结底就是为了不遗余力地争夺财物。上至达官下至百姓皆然。对于有钱最大的好处，司马先生感叹引用社会俗语道，有钱能使磨推鬼，即谚曰“千金之子，不死於市。”真不是空话呀！
读来真让人觉得头皮发麻，好像司马迁老同志如同看到了我们现在社会中的一些人和事儿。有一件事我是琢磨明白了，事实某些丑恶现象从古至今一直未曾离远离我们，比如贪，古今手段大体是相似的。有人也许会说笑，贪是因为没有到一定的份儿，假如当了帝王就用不着贪了！其实有些人即便帝王还照贪不误且贪得无厌。这有神马稀奇的！欲壑难填就是皇帝也不例外，天天高消费，有专车、专机，护卫、迎送，吃不完的酒肉、花不尽的金钱。如据《左传》记载，公元前530年，即鲁昭公十二年，齐景公到晋国与晋昭公开碰头会议，在晋国的国宾馆公款消费喝酒取乐，玩投
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