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我不太相信王文倩见过真正意义上的玲珑七宝台，这玩意儿是非常讲究的，并不是什么地方都可以随便放，这和往自家请一尊神像属于两个概念。
穿过第三重龙楼宝殿，还走了没有几十米，果然出现了一个巨大的祭祀台。
这个祭祀台非常的大，大到了远远超出我们的所料，在那一大片的空间之上，竟然什么都没有，当我走上前的时候，发现确实是玲珑七宝台。
整个八边形的玲珑七宝台，每一条边长有九米长，可想而知整个玄台面积有多大，上面有着八卦，以推测自然和社会的变化。
我并没有看到王文倩所说的灵气，华子有心调侃她，但王文倩却说灵气本就是看不见也摸不到，却实实在在存在的。
这就像说这个世界上有鬼神，但我们没有见过，所以自然不会有人相信那是真的。
琉璃盯着八卦反复地打量，进而接着用手沿着八卦的凹槽摸了一把，顿时白皙的手指上面出现了一片如同墨汁干涸后的残渣，她放在鼻子下闻了一下，说：“是血，人的。”
我们微微一愣，王文倩觉得不可能，因为道教的宗旨是不许杀人的，而在祭祀之处，甚至都不会用活着的动物，更不要说是人。
只不过，我是非常相信琉璃的判断，这一切就出现了悖论，显得太过于诡异。
我沿着整个玲珑七宝台转了一圈，并没有发生其他的，只有一条对应着我们从阶梯那边上来的路，而这边也是一条朝上而行的阶梯，便是通往最后一重的龙楼宝殿。
龙楼宝殿，是汉族风水学中的术语，是用来形容龙脉“太祖山”高大如云的壮观景象，这帝陵中的四重龙楼和四重宝殿就像是空中楼阁，耸云者为楼，方圆平整者为殿。
在风水学中不断的演化，战国末期才有人把这种自然成形的山岳，换成了另外一个意思放入了皇陵墓葬之内，才有了现如今大型陵墓中的龙楼宝殿。
只不过，随着封建王朝的覆灭，没有了皇帝再也就没有龙楼宝殿，也是没有那个人在生前大费周章地修建自己的陵墓，现如今是把它转变成留给活人的财产，而并非要带入土中。
琉璃又让我们观察玲珑七宝台的细微之处，在阴阳眼的地方，有两个拇指粗细的小孔，周边还有着密密麻麻的条痕，一直从八卦的地方衍生而出。
我发现一个很有意思的设计，就是在这个玲珑七宝台呈现出四周微微高的地方，中间阴阳眼为最低，这也就会说只要把某种液体倒入玲珑七宝台的任何地方，最终都会汇聚于这对阴阳眼内。
听我这么一说，华子立即就注意到这个，立即带着四个人往泥潭的方向跑去。
我问华子准备干什么，结果他头也不回，只是说让我们等着就好，他们去去就来，会让我们看到最为有意思的东西，也搞不清楚这家伙又想搞什么，只能吩咐他们小心点，但华子他们已经跑的没影了。
没过一会儿，我就看待华子他人，正抬着那条鳄鱼王的尸体原路跑了回来，直接把鳄鱼王的尸体往玲珑七宝台上一丢，华子和琉璃借了古剑，后者微微一皱眉，但最终还是把古剑借给了他。
我问华子：“你打算做什么？难道要吃这鳄鱼肉？”
华子白了我一眼，说：“老子身上还是些吃的，这不是听琉璃大小姐说这里有过血，老子怀疑这是一种血祭，搞不好还能看到什么奇观的。”说着，他一剑刺到了鳄鱼王的尸体中，然后就是划出了一道口子。
一时间，在那锋利的古剑之下，鳄鱼皮并没有那么的结实，随着那道口子的出现，还没有死多久的鳄鱼王血液还没凝固，鲜血立即就流了下来。
华子摆着手，把整条鳄鱼王大卸八块，接着拖着就四下乱走，我们看到从鳄鱼肉中，更大量的鲜血流淌而下，流到了八卦的凹槽当中，又流到了那
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