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煞童都司，高刁北翁，七政八灵，太上皓凶，
长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾夔龙，威剑神王，斩邪灭踪。
紫乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，
天丁力士，威南御凶，天颟れ澹便曚h，三十万兵，卫我九重，
辟屍千里，袪却不祥。敢有小鬼，却来见状，钁天大斧，斩，
炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神力一下，万鬼自溃，
急急如律令。
虚无大道，清净希夷。不染曰清，不动曰净，不视曰希，不听曰夷，勤此四者，可免轮回。
纯阳真人：
一日清闲一日仙，六神和合自安然。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知？坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
李真人：一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。
虚静天师：
不怕念起，惟恐觉迟；念起是病，不续是药。
有定主‘"无常应，心欲死机欲活。
大道不远在身中，万物皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物；物在心中神不清，耗散真精损筋骨。元神一出便收来，神返身中气自回；如此朝朝并暮暮，自然赤子产真胎。
三矛真君：谷虚应声，心虚应神，神虚应气，气虚应精。虚极则明，明极则莹，超乎精神，而无死生。精从内守，气自外生，以气取精，可以长生。灵台湛湛似冰壶，只许元神在里居。若向此中留一物，岂能证道合清虚？
寒山子：冬则朝勿饥，夏则夜勿饱，早起不在鸡鸣前，晚起不过日出后，心内澄则真人守其位，气内定则邪秽去其身。
玉虚子：物物元无物，心非形亦非。二般观晓悟，悟者不知谁。无无藏妙有，有有现真空。湛然俱不立，常寂性融融。
中黄真人：天门常开，地户须闭。息息绵绵，勿令暂废。吸至于根，呼至于蒂。子谓之神，母谓之气。如鸡抱卵，似鱼在水。结就圣胎，自然蝉蜕。
马丹阳：道性虽无修无证，尘心要日损日消；消到忘心忘性，方契无修无证。炼气作生涯，怡神为日用。常教龙虎调，不使马猿弄。性定则情忘，形虚则气运，心死则神活，阳盛则阴衰。修心要作长生客，炼性当为活死人。
郝太古：境杀心则凡，心杀境则仙。静处练气，闹处炼神。
司马真人：夫欲修真，先除邪行。外事都绝，无以于心。然后内观正觉，觉一念起，即须除灭，随起随灭，务令安静；虽非的有贪着，浮游乱想，亦尽灭除。昼夜勤行，须臾不替。唯灭动心，不灭照心；但冥虚心，不冥有心。不依一法，而心常住；此法玄妙，利意甚深。常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王？味绝灵泉自降，气定真息日长。触则形毙神游，想则梦离尸僵。气漏形归厚土，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂强。博物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫；造化不知规准，鬼神莫测行藏；不饮不食不寐，是谓真人坐忘。
孙真人：天地之间人为贵，头像天兮足像地；父母遗体宜保之，箕寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲与大醉；三者若还有一焉，须防损其真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定；木还去火不成灰，人能戒性还延命。贪欲无穷亡却精，用心不已失元神；劳形散尽中和气，更仗何能保此身？怒甚偏伤气
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