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接篡改要被人揭穿的。
这个你不用担心，教义争论到哪里都是存在的，看谁占据了上风而已。张应宸对此毫不在意，似乎胸有成竹。
教义且不去论，现在天主教会已经占据了一席之地，新冒出一个教会怎么相处？岂不是要造成信仰方面的大混乱？
调和的办法，就是两种新宗教并行，互相承认对方为兄弟宗教，同时互为牵制。因为我的道教模板采用的道教系太平道的救世主与地上神国理论，与基督教的基督千年王国思想几乎是一样的东西。张应宸说，里面大有文章可做，将来如何发展也留有余地。要是照吴院长的做法，单一宗教神权极度膨胀，未来对穿越国的影响力只会超过元老院。这个后遗症不可不防。
何影点头，这也是最近他一直担心的。现在对方的思路条理都很清晰，这个方案有戏。
说说你的具体思路吧。
首先，道教教义的终极信仰是道，所谓有物混成，先天地生，在哲学上神学上这比三位一体的基督教教义高明了不知多少倍。
何影想这个开头不出意料，一般总得先贬低下竞争对手。
其次，道教的世界观来自道炁论，上到鬼神星辰，下到凡人蝼蚁，都是元炁的演化。
气功的气？
不，是炁，张应宸用手蘸着茶水在桌子上写下了这个字。&lso;炁&rso;乃先天之炁，&lso;气&rso;乃后天之气。二者完全不能同日而语。
他继续解说道：所谓炁，是一种形而上的神秘能量，不同于气。
在我们的中医学理论中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。在中医学术语中，炁与不同的词合用表达各种不同的意义，之炁，六腑之炁，经脉之炁等。而道教的一个重要概念就是&lso;一炁化三清&rso;。
原来如此。何影不知道怎么的忽然想到了灵能。亚空间能量什么的概念莫非就是抄袭中国的道教理念？再联想到TAU人的道和和谐论，何影愈发坚定这样的感觉。
张应宸不知道何主任有如此的联想。继续解释着这个他的宗教体系里最要紧的概念：
注意，是&lso;一炁&rso;，不是&lso;一气&rso;。张应宸着重的说，我们基于这两点，就可以进行改造了。
他的思路是从根子入手，以传统的道炁论为基础，以自然神论为参照点，彻底扬弃以三清四御为代表的道教鬼神系统，将一切鬼神解释为道炁在某个层面的显化。
其次，将老子作为教祖，而非至高神。这为至高神的最终形态留下了可扩充的空间。
第三，对一切鬼神，包括道教神谱以及其他宗教的神明如基督教***教犹太教佛教神道教，要在道炁论的指导下采取梵蒂冈信理部的态度。这些神明只是道炁在某个层面的化现。
日本的神道教体系里有一个&lso;权现&rso;的概念，起了调和了佛教和神道教之间的矛盾的作用，形成了事实上日本宗教信仰的&lso;双轨制&rso;。
我们的目标是，将这些信仰彻底融合到临高新宗教体系中去，成为圣徒之于基督教的存在。
当然，在这样的融合中，旧
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