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丁一宁赶紧岔开话题，“对了，你跟郝老师学医这么久了，他是怎么望闻问切的？”
虽然都是望闻问切，但是每个医生传承不同，还是有所不同。
望是一种看相术，不只是现在大多数中医只看一下舌头。
闻就是听病人的声音。
问是听病人自己的感受。
切就是号脉。
“郝教授教的是清朝名医陈修园总结的，有一首诗要背：
春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜。
左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾。
察位须知生者吉，审时若遇克为悲。
更于暗泽分新旧，隐约微黄是愈期。”
“这个总结得妙啊！人的气色和四季一样以颜色配合来诊断病情。
面颊上左边气色灰暗表示肝有病，右边灰暗则是肺有病，如果心有病，额头颜色一定会反常，肾病表现在颐处，鼻子呈现脾的毛病。
如果各部位气色与时序相合则佳；遇到克制则不吉。
颜色的不佳则愈旧愈久愈劣，如果面部呈现微微的黄气，证明胃气上升，是病愈的征兆。”
“嗯，当然看舌头也算，不过一般归根到舌诊上。
老师教我根据五行的生克，以及五脏六腑的配合，用声音来判断病人的情况。
肝病出怒声，就是容易发脾气，轻易动怒的病人，一定是肝有病。
而那些经常自己喜笑的，那么他的病一定偏重在心脏方面。
脾病是多思虑，除了一般过度用脑，神经有问题外，得病时候会比平时思虑还多。
肺病忧悲爱哭泣。
肾病多呻吟，转身弯腰起身坐下，浑身疼痛，常常发出更哟的声音，体弱。
不过老师说，从声音分辨病情是比较困难的。”
“因为是一个系统性的功能，所以很难分出单一的病变，加上人患病之后普遍出现心情不好的问题。
那问呢？”
“关于问也有一首诗要背：
一问寒热二问汗，三问头身四问便。
五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辩。
九问旧病十问因，再兼脉要参机便。
妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见。
再添片言告儿科，天花麻疹虔占验。”
“这么说来，我问得还不够细致，从这几句要点，就知道古代中医对病人算盘审查，才好下结论，中医内科还是全科，儿科妇科都包含在内。
接下来到最难的切了。”
“老师和你说的一样，诊脉是最深奥的一门学问，需要长久和多方面的实验，才能有所成就，现在很多医生都是装模作样，其实根本不会看。
正所谓：
危难指下最难知，条绪寻来悟治丝。
三部分持成定法，八纲易见是良规。
胃资水穀人根本，土具冲和脉委蛇。
脏气全凭生克验，天时且向逆从窥。
阳为浮数形偏亢，阴则沉迟势更卑。
外感阴来非吉兆，内虚阳陷实堪悲。
诸凡偏胜皆成病，忽变非常即弗医。
只此数言占必应，脉经补叙总支离。”
“清朝还是有很多名医的，除了写出这些诗歌的这位陈修园，还有叶天士。
有一次，叶天士走在路上，看见有人抬着棺材而过，棺材下面沾有血迹，当时他就拦下来问棺材内是谁。
得知是位孕妇难产而死，他赶紧让开棺，他说里面的人没死，他可以救治。
任何年代，开棺都是大事，都要承担极大的风险，后来大家见他是名医，就听他的把棺材打开。
叶天士通过针灸，真的把这个妇人救活，婴儿也顺利生下来。
通过棺材
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