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人治高于法制：虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但政治生活的主流是人治而不是法制，尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律，这里孙儿建议王子犯法与庶民同罪。
在漫长的政治制度发展过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据，因此孙儿建议增加朝堂上的百家。
分封制的优缺点：
分封制是建立在井田制基础上的奴隶社会的上层建筑。西周初期，周王有较高的权威，周王对诸侯国有较强的号召力、向心力；受封的诸侯服从周王的命令，并朝贡财物、派兵随从周王作战。诸侯国对周王起到拱卫作用，使周朝不仅巩固了统治，而且扩大了疆域，成为地域空前广大的奴隶制国家。
但事物的发展往往具有两重性：一方面，诸侯听命于周王；另一方面，诸侯国受分封之后，在其境内自成一体，有其相对独立性。随着西周阶级矛盾的尖锐，王室衰微，周王权威下降，各诸侯国便常常不向周王朝贡，尤其是自身经济实力增强之后，更不甘心听命于周王。这种相对于中央朝廷的独立性逐渐增强，为分裂割据提供了条件。在此以后，为了争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，又演变为争霸战争。”
说完这些朱雄英小心翼翼的看了看老朱，见他没什么动静，舒了一口气。
但是突然间朱雄英觉得自己飞了起来，转头一看是自己的老爹。
“臭小子，你想干什么，废除藩王吗？”朱标很生气，也有点高兴，自己终于可以打一顿娃了。
“你给老子放下咱的大孙，标儿你想干什么？”朱元璋吹胡子瞪眼。
“大孙，你对藩王很不满啊，这是为什么啊？”朱元璋很不理解，你老爹是太子，你是太孙，以后是要当皇帝的，天下都是你的，还不对自己的叔伯兄弟好点，补偿补偿。
朱元璋小时候穷怕了，苦怕了，让自己的儿子都去戍边，待遇肯定要好。
（明朝的藩王是分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业，并能世袭罔替。
意思是明朝的藩王分封但是没有封地，有王爵但不能管理当地的政治民生大权，享受待遇而不用管事，还不可以参合进入士农工商这些行业，最重要的是世袭罔替啊！
世袭罔替简单来说就是，皇帝的儿子封亲王，然后亲王的嫡长子可以世袭亲王爵位，其他儿子降一等成为郡王，郡王的嫡长子继承郡王爵位，来世袭郡王爵位。其他儿子降爵成为镇国将军，孙子为辅国将军，曾孙为奉国将军，四世孙镇国中尉孙辅国中尉，六世以下皆奉国中尉。
明朝共计实封亲王六，追封亲王二十二位，至明亡，除去被废还有绝嗣除封的亲王，共计还有亲王三十四位。郡王则有多达九百位之多。
明太祖洪武二十八年，藩王的俸禄更定为亲王一万石，郡王二千石，镇国将军千石，待遇是很好了。
当然明神宗万历年间随着宗室藩王的泛滥，还有国库的空虚，于是朝廷开始少给甚至拖欠宗室的俸禄。
这些表面上的俸禄只是其中一个重要原因，更要命的是因为明朝独特的藩王制度，这些藩王发展到后期是开始成为加速兼并土地的代表了。
中国古代属于农耕文明，土地可以说是一个国家统治的基础，老百姓一般是有口饭吃都不会造反的，但随着王朝的发展，地方的士绅豪强通过强取豪夺来兼并土地，造成了王朝根基的散乱，使百姓吃不饱饭，最后搞的天下大乱乃至亡国。
可以说封建王朝的新兴到衰落就是一个土地兼并的过程，而明朝藩王就起到了加速这种土地兼并的负面作用。
因为明朝藩王享有一定的经济特权，加上明成祖朱棣身为藩王通过造反方式篡位以后，对于藩王的提防，又不能霸道削藩，所以通过提
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