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没过多久。
书吏从小窗口递进来套装好的试题，顾青云伸手接过。
考试正式开始。
顾青云铺好试卷，看了眼题目，把备用的水倒入砚台中，手持条形墨块开始磨起墨来，一边磨墨一边思考。
第一题扑面而来。
只见考卷上写着这么一段话。子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问，所谓大臣者，以道事君，不可则止，今由与求也，可谓具臣矣。”
这是《论语·先进篇第十一》中的原句，讲述的是：所谓大臣，是以正道来服侍君主的道理。
大雍科举，县试题目。
主要是从《四》抽选而来。《四书》题目，每道答案规定在二百字以上；》题目，每道答案三百字以上。
县试属于科举大考中第一次考试。
多年寒窗苦读，这是对读书人的第一次重大考验，如若通过，显然能增强学子的信心，没能考过，也能找到自己的不足。
当然，后面还有府试、院试、乡试、会试、殿试。县试只是斩六将的第一关。
县试主要测试考生对《四书》、》以及各家注疏的基本掌握情况，类似于顾青云前世高考的基础知识考试，答案也是基本固定的。
幸好这十多天，顾青云看了很多四的书，有了“文庙天书”的强大阅读、记忆、储存功能，现在的顾青云脑海里，如同拥有了一间小型书房，几十本书分门别类的躺在了脑海里。.
按照大雍“科举成式”规定。
《四书》用朱子集注，《易经》用程传和朱子本义，《尚书》用蔡氏传及古注疏，《诗经》用朱子集传，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国、张洽传，《礼记》用古注疏。
当然，这里的朱子等人和华夏历史上其人显然不同，这是一个架空历史世界，儒家高人固然不少，学术著作也璀璨夺目，但是与原有时空的华夏文明，毕竟有所区别。
大雍朝文院。
还编撰了一本《四集注大全》，成为行省、府、县文院的统编教材以及科举考试工具书。
审题、破题后。
顾青云微微一笑，两臂自然撑开，两脚自然放平，一笔一划在试卷上写了起来，笔力刚劲有力，铁画银钩，虽然没有“颜筋柳骨”的神韵，其骨架已经有那么一点味道。
前世的顾青云除了练习过庞中华字帖外，还临摹过颜真卿、柳公权的字帖。
虽然在前世，顾青云的字写得还算勉勉强强，但是穿越来到大雍后，书法就差了这个时代的人很多，原主的书法虽然普通，也强过顾青云。所以这段时间，顾青云除了每天看书外，剩下的时间就是练习写字。
笔走龙蛇，第一题答完。
看着卷面，顾青云露出了满意的笑容，应答相当完美，字迹也算中等偏上，以后多练练，应该会越来越好！
接下来的几道题和第一题大同小异，顾青云搜索文庙天书，对号入座，迅速找到了答题思路和内容。心情大好的顾青云妙笔连连，迅速在试卷上写上了答案。
如此，一连九题，颇为顺畅。
等到第十题，也就是最后一题时，顾青云遇到了阻碍。
大雍科考规定。
县试考试范围，前九题为四内容，以及众圣的著述、思想、观点，众圣就是能够进入文庙的儒圣、亚圣虚圣，也就是刚才三千学子在文庙前参拜的众圣。
这九道题虽说难，却也不难。
因为，能够在文庙前竖有雕像的众圣，已经有上千年历史，他们的著作、学术观点、资料皆是有书可寻。书中可以找到答案啊！
而这第十题，却是考的当代圣人喻景舟的著作。
喻景舟是大雍国唯一的虚圣，大雍国儒道第一人，也是文院联盟七大长老之一。
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